二OO八年二月十三日早上九时正，陆克文总理在澳洲国会上正式宣读在无任何附带条件和完全无保留的情形下对着全国人民真诚地向澳洲原住民郑重道歉，说声“对不起”。

这一声“对不起”便将方出任澳洲总理之陆克文的功业远远超越了澳洲近代历史上数位在他之前已是声名功业卓著的总理，这包括：霍克（Bob Hawke）、基廷(Paul Keating) 和霍华德(John Howard)，一跃成为澳洲历史上之伟人，载入史册。

陆克文在演说辞里首先提到他代表澳洲全国人民为历届国会及政府所颁布制订的法令和政策对土著居民（Aboriginal）以及托雷斯海峡居民(Torres Strait Islanders) 所造成和带来的悲伤、痛苦和损失而道歉。

这是一种属震撼性果敢真挚的揭露，将一直以来一般澳洲人民对整件事的看法和讨论之畴范彻底地改变了。首先，这不再是属于个别性质简单的种族歧视案例或是某些白人同谋掠夺灭害少数土著居民及托雷斯海峡居民的生命财产案例，而是澳洲联邦以及各州政府自1850年至1970年，一百二十多年来，通过各种形式的法例和政策有系统性地及全面性地摧残迫害土著居民及托雷斯海峡居民的人种，他们的家庭，他们的儿女，他们的土地财产，以及他们的文化，特别是“被盗走一代”（the stolen generation）。

还有一点须于此加以澄清的是所谓“被盗走一代”是指那些纯因种族肤色之因素而被通过强制性的方式在他们家庭父母眼前强行被掳夺抢走的小孩们，而不包括那些因各种家庭原因为着保障维护小孩本身福利而须由政府强行领养的个别案例。

此外还有一点须要明白的是，陆克文并不是只为百年前过往历史上发生过的事情而道歉，近在1969年澳洲联邦和各州政府依然在颁发实施类似的法例和政策。令人更为震惊的是，直至1956年所有土著居民和托雷斯海峡居民在澳洲宪法下不只是没有任何身份权利，他们只同属走兽虫蛇，归属“花草走兽法令”（Flora & Fauna Act）所管辖，所以百多年来土著居民受到压迫、被掠夺、被驱逐、被残害都只能吞泪饮泣，因为没有任何法例来保障他们的尊严和权益。土著居民和托雷斯海峡居民所遭受的是一种极其严重和有系统性的种族歧视行为，而这种行为之所以可以得到整体性和全面性之实施是因为澳洲政府通过多种形式的法令和政策直接参与成为帮凶之一。从另一个角度来说，澳洲政府之所以这样做无非是直接地反映出当时白澳社会整体的倨傲心态，这包括了宗教团体和英国政府在内。
的种族歧视行为是我们作为移民社团所需要关注严重的问题。相对来说，在日常生活上个别性的种族歧视并不是真正严重的问题，我们需要去学会怎样去面对，怎样去应付和容忍，而不是煞有介事，如受莫大冤屈似的向政府去申诉，要求政府采取各种保护措施或通过立法的途径来保障自己的权益，这往往会适得其反。

我们要长远生活在澳洲这片以白人为主的土地上每个人必须要做的是尽我们个人以及集体的力量去为这个国家的民生社会作出贡献，赢取澳洲人对我们之认同和尊重，而不是力喊疾呼要求澳洲人对我们移民人士予以认同和尊重。

陆克文对土著居民之道歉对移民社团来说亦是意义深远重要的一课。为了避免类似“被盗走一代”的悲剧历史重演以及令到多元文化的政策和观念可以在澳洲真正的扎根，我们移民社团不论是老侨，新移民或是其它的亚裔移民背景人士必须有所共识，团结一致向陆克文政府进言力陈澳洲必须推行共和体制让澳洲踏出殖民背景之阴影，并将多元文化之政策落实纳入澳洲宪法之内，才可以使澳洲成为一个果敢，平等，崇尚人权和充满年轻朝气的国度，民生社会将会更为和谐与生机蓬勃，在人的资源方面可以有进一步的保障才会容使四海一家，人尽其才之升平局面的出现，为澳洲未来一百年奠下一个更为民主开明的庄康大道。

书毕于澳洲墨尔本
二00八年二月十八日

注：
此篇文章发表后不久，澳洲总理陆克文便向全民宣布澳洲将在2010年实施推行共和体制。