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朝鲜历史上的“事大主义”

发布者：傅金枝我要编辑推荐进入论坛进入我的随笔
时间：2014-01-26 00:24

漫话朝鲜之三

就在去年的2 月25 日，靓丽、貌美的女性朴槿惠走进青瓦台，成了韩国的第18 任总统。这位前总统朴正熙女儿，在其27 岁的时候，父亲被刺身亡，而母亲更于数年前遇刺身亡。作为长女，她是怎样地带领弟弟、妹妹度过了那艰难的日日夜夜。
她一上台，就一改那位瞪着一对贼溜溜的小眼睛的李明博的敌对的对华政策。上台不久，即于6 月访问中国，与习近平会晤。这位朴槿惠更有两句话让中国人，也让老夫我感到亲切。她一生未嫁，她说她的初恋情人是赵子龙。赵子龙何许人也，就是三国名将，俺的老乡，河北常山（今正定）赵云是也。另一句让老夫我动容的话是，她说在父母遇刺双亡后，她是读着冯友兰的《中国哲学史》才度过了她那艰苦岁月的。
一个国家的总统，却说自己的初恋情人是外国的历史人物。这事要搁到中国，还不被“爱国愤青们”骂个狗血淋头才怪。这事居然就发生在韩国，发生在民族主义情绪极其膨胀的韩国。这说明韩国人民中，理智的人还是很多。另一方面，中国的文化，是怎样地影响着朝鲜民族的文化，或者说，两国的文化有着怎样的历史渊源，这是不可否认的历史事实，任何人也抹不去的。
自从商纣王的叔叔箕子率众来到朝鲜，建立了朝鲜历史上有记载的第一个政权“箕子朝鲜”以来，父子相传一直到箕子的第41 世孙箕准，历时927 年，才被另一个汉人政权卫满所代替。以后中原政权和朝鲜半岛的政权虽都屡次更迭，但毕竟中原文化鼎盛，而两者又没有不可跨越的山川阻隔，中原文化对朝鲜半岛文化的影响自不待言。看一看朝鲜的历史建筑，官僚制度、其文字、供奉的孔子，还有直至今天还在使用的筷子以及节日习俗，无一不受到中原文化的影响。
纵观世界历史上各国各民族之间，大概都是以战争与对抗为主，因而亡国，甚至种族灭绝都是常有的事。而中原民族与朝鲜民族的关系，几千年来，可以毫不夸张地说，二者之间战争争夺的时间少，而合作融和，和睦相处共存共荣才是二者之间的主旋律。这个局面的形成，以及这个局面得以在数千年的时间内长期维持，一方面在于中原的农耕民族，并且是受着孔夫子仁义礼智信文化的薰陶人民对待边疆民族的宽厚，也在于朝鲜民族长期以来对中原华夏各朝代奉行的“事大主义”的政策。
“事大”一词出自《孟子。梁惠王》下篇：“唯仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。唯智者为能以小事大，故太王整事獯鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国”。
“事大”，简单从字面上理解，便是“事奉大国”。 “事大主义”成了朝鲜民族对待中原王朝的既定的外交政策。在朝鲜的官僚体制中，设有一个专门的机构，叫“事大司”，是专门处理与中原王朝事物的，其地位居于各司之首。李朝世宗时代，搞起了文字改革，搞了一套共28 个字母组成的“训民正音”，亦称“谚文”（即现在韩、朝两国的通用文字）。时主管文化教育的官员崔万里上疏反对说：“我朝自祖宗以来，至诚事大，一尊华制…… 历代中国皆以我国箕子遗风，文物礼仪，比拟中华。今别作谚文，舍中国自同于夷狄， …… 岂非文明之大累哉…… ”此疏高举“事大主义”的旗帜，言语恳切。老夫我今日读来，也感铭不已。即使到了满清后期，西方列强侵掠东方，日本也因走上“脱亚入欧”的维新之路而崛起。此时朝鲜在满清、日本及西方列强的夹缝中艰难生存，仍有一些主张效忠清王朝的集团，被称为“事大党”，坚定地走追随中原王朝的老路。
几千年来中原华夏与朝鲜民族和睦相处，朝鲜也一直高举“事大主义”的大旗，奉中原王朝为“天朝”，“中华”，而自称“小中华”。在政治上效法中国的法治制度，从文化上遵从孔孟之道，三纲五常，尊守礼法，敦行孝悌，引进汉文，思想文化上已完全皈依中华文化。《朝鲜王朝实录* 成宗实录》中称：“吾东方自箕子以来，教化大行，男有烈士之风，女有贞正之俗，史称小中华”。与中国周边其他少数民族相比，朝鲜民族的文明文化水准无疑是首屈一指的。中国北方的其他民族，匈奴、契丹、鲜卑、羯、氐、羌，这些生于草原，长于骑射，掠夺成性，不思文明进取，长年为祸中原的民族，其最终的结局又是怎样的呢？与这些民族相比，朝鲜民族子孙繁衍，人口鼎盛，文化昌明，书声朗朗，这一正一反的对比，不是很值得玩味吗？
“事大”，这确实有点“自矮”、“屈辱”的意味，在当今世界的国家关系中，这样的情况是不应该存在了。但一个民族，一个国家，不固步自封，勇于向先进的国家，先进的制度学习，是一个国家一个民族应该具备的优秀品格，是这个民族勇气和智慧的体现。这种效率高、风险小的事何乐而不为，又何必拘泥于这文明这制度是自创的呢还是引进的呢？国家强大了，人民都高兴了，这一切的成就就是自己的了。当年毛泽东引进马列主义，全盘学习苏联，尊苏联为“老大哥”，自称“小弟弟”，翻开了新中国历史的第一页。毛泽东当年的做法和气魄，不是很值得当今的中国人好好思考好好学习的吗？
几千年来朝鲜民族这样做了，其民族的命运摆在那儿。后来的日本，毅然举起“维新”大旗，脱亚入欧，全面西化。 1860 年宣布维新， 1894 甲午年即大败满清， 1904 大败俄国，更于1920 年建成了日本第一艘，也是世界第一艘航空母舰“凤翔”号，此时距离日本宣布维新恰恰60 年。到第二次世界大战结束的1945 年，游弋在太平洋上的日本的航空母舰共有25 艘。国家制度一旦对了头，会带来怎样的发展速度！
反观中国，满清政府患得患失，实际上考虑的是八旗子弟的既得利益，死抱着落后的制度不放，却在“西方制度是否适合中国”，以及“为体”和“为用”问题上争论不休，白白丢失了100 多年的大好时间，以致落到任人宰割的境地。这惨痛的历史教训，确实值得我们深思。
由于满清政府死抱着落后的封建独裁体制不放，最终堕落成一个任人宰割的殖民地半殖民地国家。看到中国这副倒楣样，人家朝鲜只能放弃追随中国，走自己的路。于是1895 年，朝鲜高宗宣布《洪范十四条》，第一条即是“割断依附清国之虑念，确立自主独立之基础”。从此朝鲜正式与奉行了几千年的“事大主义”决裂。 1986 年，朝鲜拆毁了专门迎接中国“天使”的“迎恩门”，改建为“独立门”。朝鲜弃中国而去，站在朝鲜的角度看，这是完全正确的，谁让中国自己没有长进呢！
2014 年 1 月 22 日于奥克兰

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