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右边（十七）

发布者：桥人我要编辑推荐进入论坛进入我的随笔
时间：2013-11-24 16:10

肖金全兄你好：
收到这封信的时候，你不要惊讶。不要问我是谁，我是谁并不重要。也不要问我为什么知道你的名字，因为这也不重要。
重要的是，我在这儿告诉你一个非常重要的秘密。这个秘密与你家的门牌号有关。我本人已经关注77号门牌很久了。我曾由一个城市逛到另一个城市，凡门牌号为77的房子都有个奇怪的规律：
人一旦在7月7日7时进了某所77号的房子，便得翌年7月7日7时才出来——从另一所77号的房子出来。当然不只人会如此，任何在该时该刻进入该房子的东西，包括你家里的宠物或者不小心飞进去的苍蝇，都会发生类似的事情。
这里提醒你一句，为了避免出现找不到回去的路的情况，你最好不要在这一天出门。或者就算非得出门，你也最好在外面逗留一阵子，避开这个时间点才进入房子。
我可以告诉你我自己经历的两个故事。我曾在六点五十九分时把伞探进门槛，结果它立刻便不见了，从我眼前消失了。另外一次，我朋友在七点零一分时跳进门槛，发现脑后一轻，辫子不见了，就像蒸发了似的。
当然这些东西没有蒸发，它们在第二年会从某个77号房子出来。也可能不会出来。那些没出来的东西都到另一个世界去了。
你就像睡了个觉，醒来开门，觉得周围任何东西都与你进门之前一模一样。实际上未必是这样的。那些细微的差别人无法察觉，唯有敏感异常的猫或者苍蝇才可以察觉到，它们才会发现这个世界与此前那个世界的差异，它们常常因此忧伤而死。
在这个通往别处的时光隧道中，你不会变老也不会变年轻。时光是静止的，唯有空间在以一种丝毫不消耗能量的方式进行纯粹的排列组合。
许多人也许会选择在某一年离开这个地方，穿越到别的地方去，他们太讨厌现在的这个地方、太讨厌周围的人事物了。有的人则极力避免穿越的发生，因为穿越过程一旦启动，就没有后悔药吃，就再也无法回去——细想一下，那该会是多么孤独而忧伤的事情。
还是那句话，我是谁并不重要，重要的是信的内容。你也别想去寻找谁给你寄了这封信，你找不到的。给你寄信的人也许早已经穿越走了。
无名者
1980年7月6日

我怀疑这是肖金全先生写给自己的信，他在试验77号是否真的可以穿越这个事实，看看在他重新出来的那个世界是否会收到自己的这封亲笔信。
既然现在新安街77号没有发现肖先生，那他就的确去了别的地方。既然信在这儿出现，那么他新去的地方就一定没有收到这封信。我倾向于认为他是真的穿越走了。
可乔先生为什么坚持说这封信是他写的呢？
另外让人疑惑的地方在于，员警给77号打过去的电话究竟打到什么地方去了？我见过的新安街77号是间废弃的屋子，被唱“北京的金山上”的长须老头占着过夜的，里面不可能有电话，更遑论有人接电话了。
我当然不会告诉他们这些，说了他们也未必相信。
乔先生则更不会去自捅其漏了，他此刻正在得意地阐释这部科幻信的构想呢。

如你所料，乔先生被以“扰乱公共秩序”的罪名拘留了。员警给他的话是，你有权利通知你的律师，不过从现在开始，你得留在派出所配合相关调查。
他关在我隔壁的房间里。

作为一个无名小辈，乔先生甚至都没什么正儿八经的作品在正儿八经的刊物上发表过，他还是得到了文艺界部分人士的声援。有个律师自愿为他申辩，核心逻辑便是，乔先生是个文化人，他搞的是一种先锋性的文学创作。这是基本的申辩论点：
1. 这种先锋性的文学创作，是特定的行为艺术与特定的文学写作的巧妙结合，是基于作者与特定的读者之间自觉不自觉的互动而协力完成的艺术形式。
2. 乔先生以极端的艺术形式表现了一部作品可能给它的目标读者所带来的影响，具有探索性的先锋价值，不宜划入“扰乱社会秩序罪”。
3. 有争议的部分是乔先生“伪造”信函的问题。从动机和结果上都不应判罪。动机上，它们属于整部作品不可或缺的组成部分，缺了它们就不足以成就艺术创作。结果上，这些信函与乔先生写给自己的信没有什么差别（只是换了个抬头而已），换言之，在社会秩序的意义上，它们并没有给其他人的日常生活带来什么不良社会影响。

（未完待续）

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