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最近对薄熙来案的办理，外间评论似乎不错，认为中国大陆司法有很大进步。从薄出庭所显现的外观，庭审时间，控辩双方的陈词，尤其薄最后所作的自辩，都有一种区别于过去的感觉。与过去中国法庭公审重要人物，那种明显的事先安排有较大的区别，跟审讯薄妻的情况也大不相同。这种变化，究其原因也许薄是近几年地位最高的被告？薄与现在许多中共在位重要人物一样，都是“八旗子弟”？薄的老爹过去对中国政坛的影响至今犹存？又或许是十八大以后中共新领导采取了一种司法上的新姿态？
对薄案的审理也有一些不明或期望，如这次审判的精神能否延伸贯彻到一般案件?这种人道做法能否用于对待有冤的千百万上访普通百姓？另外，以薄的阅历、机灵，所处社会的氛围，他所涉“金钱、利用职权”仅只这些么？中共政坛与薄类同者又有多少？甚至想到，反过来如果薄熙来上去主政，他会如何干？他会为中国政坛带来什么?会比别人差吗？
再深一层探讨这个案子，薄熙来这个文革初才十七岁，毛泽东在天安门接见过的5名红卫兵之一，踹断过其父三根肋骨的前《联动》分子。受父牵连文革吃过苦，改革开放后他的蹿升又与父荫有关。不过邓后的中共政坛，上位的许多接班人依靠前辈庇荫、裙带关系的比毛时代多得多。但在众多八旗子弟中，薄温文尔雅，形象崭新，给外界的印象是个有活力、热衷改革的新起之秀。他官至大连市长时，被台湾著名传媒人陈文茜称为大陆“小马哥”。大陆梦想政治改革人士对他曾经是有所期望的，认为薄有机会成为中共政治局常委，甚至更高。
可是薄没有进入中共最高决策层，在升至商业部长、政治局委员后止步，被调到远离京城的重庆。这一调动外间普遍认为表面上赋以重任，去当一个直辖市的封疆大吏，似乎极为信任，实际是“明升暗降”。是有人要把他从京畿之地甩开，以防这个雄心勃勃、难以驾驭的“潜在竞争者”。我们很容易在当时公开的电视画面中，发现薄被调离中枢时那种隐约的不快。
相信薄不会不了解被调离京城的用意！可惜薄到重庆后违背了中共政坛向上奋斗“潜龙勿用”的秘诀。不是暗下功夫，依附主流，然后等待腾云之机。他过高估计自己力量，沉不住鸟气，大施花样翻新之法，来个“唱红打黑”怪招。
薄氏在重庆做了不少百姓高兴的事，而针对前任班子也大开“杀戒”，但他的“唱红打黑”运动产生了三个效果：
普通百姓中感觉改革对自己获利不均、红利不多，埋怨周围社会许多黑暗现象者，他们心仪薄“平均分大饼”的支票，或出于各种缘故怀念毛时代，因此对薄很认同、赞赏又有期待。
而大量痛恨、了解文革因由、深受文革之害，梦想政改人士，他们感到薄的所为与过去搞“运动”如出一辙。薄有试图还毛之魂，韬文革覆辙的嫌疑。对薄大不为然，大失所望。
对于胡温体系的中央来说，薄大搞“唱红打黑”、让学生下乡，邀请政治局常委站台力挺，使政法委书记周永康肯定重庆五个建设成绩。薄以恢复毛精神并唯恐扰攘不够的大动作，被认为是让“无所作为的”中央难堪甚至叫板。王立军事件实际已向薄敲起了丧钟，薄最看不起的温家宝随之在香港著名左派吴康民面前斥责“国内仍面对封建制度的'残余'和文化大革命的'遗毒'的影响”。终于薄因与中共政坛主流结怨，最后在劫难逃、身陷牢狱之灾，他觉得只剩余生了。
大陆有《乌有之乡》与《炎黄春秋》对当今政治立场迥异，此两刊物被视为大陆政治思潮左、右的两个代表。不过笔者印象，大陆政坛主流似乎介于两者之间而稍偏“炎黄”。而薄在政坛先“炎黄”后“乌有”，忽左忽右，薄的政治生涯脉络，凸显作为高级领导的他，理念、宗旨及社会责任的混乱。
不过大陆公务人员又何不皆然？以至官场及私下形成的风气：说事论道指责别人，大义凛然，公平正直。轮到处理政务马上以自我利益为上，视法律规章如无物。整个社会功利主义盛行，一切以得快钱为上的心态漫布各个阶层，搞经济如此，搞政治、军事、学术的不例外，甚至入党参军不碍为此目的。
现在大陆贪腐情况如此严重，历年出现薄熙来式的高级贪官不少，无疑与上述社会思潮有关，与制度的缺失有关。
再追而思之，今天中华社会何至如此？当然非千把字的文章可以道明。但是笔者认为其中一个主要原因：我们悠久的中华文化本与共产主义格格不入，为实现共产主义，毛说他一生做了两件事，其中一件就是文革，这个文革也被后来中共定性为“浩劫”！这是当年深受其害，有良心的中共领导出自肺腑的结论，说明当时已看到文革后遗症之严重。有评论认为，反右断了知识份子的脊梁，而毛做的这第二件事几乎打断的是中华文化，甚至中华民族的脊梁。人们的思想被搞乱了，中共以前上层曾经的无所不用其极，残酷甚至变态的互斗方式，被有意无意地蔓延到地方。人们无原则地学用，变为追逐目的可以无所不用其极，而绝无道德底线，“目的就是一切，手段是次要的”。
后来的改革又只注重经济的尽速发展，“部分人先富起来”。错过了一个在恢复、发展经济的同时，重整中华文化道德的时机。如从那时就在道德重整上有所作为，尤其强调对青少年的教育，改变过去牢固灌输的“怀疑一切，打倒一切”思潮。鼓励人们从小崇尚、重拾已被“砸烂”，已为之一扫的优秀中华传统道德、习俗、做人基本原则……。作为今天社会中坚的五零后、六零后、七零后……，他们对中华文化的承传也许会好得多？道德风气会比现在大不一样？ ！
可惜仁慈的上帝让这个时机过去了，现在难度就大了……！
（以上仅从一个方面的个人观点，水准有限如有不妥，请多见谅。）
（30/08/2013）
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