中国人是一个喜欢喊口号的民族,这可能与我们这个民族强调社会性、集体性有关。
从定义看,口号是带有纲领性和鼓动性的简单文字,从实用看,口号常被政治家用作达到其目的的利器。
秦末有陈胜、吴广的“伐无道,诛暴秦”;汉末有张角的“苍天已死,黄天当立”;南宋末年的钟相、杨么提出“等贵贱、均贫富”,算是第一次代表了下层民众的要求与呼声;明末李自成用“迎闯王,不纳粮”的口号在短短四五年间聚集起百万之众直捣北京;清末孙中山推翻满清的口号是“驱逐鞑虏,恢复中华”;直到当代的共产党号召“打土豪,分田地”……中国载入史册的口号多是政治家鼓动平民百姓拥戴自己造反改朝换代的,这类口号无一不是伴随着杀戮、流血、生灵涂炭,然后是权力和社会财富的再分配,一次次的在历史上重演着,而草民阶级仍旧是完粮纳税的“黔首”,所以鲁迅说中国人“向来就没有争到过'人'的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。”因此他将中国历史总结为“想做奴隶而不可得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
口号在我的记忆中多是痛心疾首的。童年有“除四害,讲卫生”,使我无法保住自己养的一只小小的麻雀,被迫交给大人们去打死了;学生时代“学习雷锋好榜样”,酷暑去农村帮助收麦子,寒冬帮助街道铲冰扫雪,超出体力所及的苦役还要冠以美妙的声名,令我痛恨不已;“广阔天地,大有作为”是毛伟人号召中学毕业生上山下乡,我们被迫中断学业,告别父母,到农村当农民,一年辛苦劳作才勉强糊口,大好青春就这样被葬送;而“千万不要忘记阶级斗争”、“炮打司令部”、“批林批孔批周公”、 “反对资产阶级自由化”……个个口号杀气腾腾,老百姓不懂政治,可政治从来饶不过老百姓,几十年不断的政治运动要斗倒的不过一两个政敌,可全国几亿人口都被绑在最高统治者的战车上当陪斗,不知厄运哪一天就落到自己头上,真是想做奴隶而不可得。
文革到底结束了,口号还在不断翻新,但号召力却没有了。随着信仰缺失,道德沦丧,口号的内容也变了,一个新口号的出笼,就意味着新的社会问题的出现。 “发展是硬道理”,说明政治运动的结果使得国民经济已经到了崩溃的边缘;典型的是“五讲四美三热爱”,说明国人的生活中已经没有道德、礼仪和廉耻,社会价值观严重错位。还有最为莫名其妙的口号“你实行计划生育了吗?”记得当年去驾校学开车,路边农家的院墙上就是这句口号,年深日久,字迹脱落,成为“你……生……了吗? ”,每次驾校的大Bus经过这里,同车的人都是一片哄笑。
移民纽西兰,民主社会告诉我,所谓民主,最浅显的解释就是允许平民百姓在不违反法律的条件下自己做自己的主——包括未成年人享受各种保护,包括可以自主择业,当然也包括真正的信仰自由。很少讲口号的纽西兰人倒是有一句我欣赏的格言,如果也可以算做口号的是:“Don't worry,be happy”,而真正令我信奉终生并努力遵行的口号则只有圣经中的一句“爱人如己”了。
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