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中华文化在哪里?
发布者:穆讯
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时间:2010-09-29 21:57
这个题目很大,也很专业,写清楚它不容易。
我明白这不是我力所能及的差事。
可是这个大问号时不时总是在我脑子里转,周围一时又找不到德高望重、才学八斗的高人指点。
只好厚着脸皮将自己的感想写出来,试解这个大问号。
小学生都知道中华文化有着五千年历史,博大精深,无人敢向背。
你看,当有人提到西方某些科学成果时,我们马上转过身子从老祖宗传下来的古董箱子里翻呀翻,哎!
有了!
我们的古辈科学家祖冲之早就算出了圆周率小数点儿以后多少多少,你们晚啦!
哥伦布出海环游世界,我们又从箱子里翻出个郑和来,你们又晚啦!
可是,后来呢?
西方有了一整套科学理论系统。
我们呢?
哥伦布发现了新大陆,打开了海上贸易之路,成了海上霸王。
我们呢?
砸毁了当时世界最先进,最大的龙船,封禁海岸,专等人家炮舰打过来。
在文物级的祖宗箱子里,老辈们留下来的东西还真不少。
可惜大多是破衣烂衫,穿不出来。
而且箱子在几个家族间传来传去,扔了多少又装进多少?
谁也讲不清了。
就算他们都是中华文化,翻箱倒柜你也很难找出一件现代人能穿的衣服来。
这倒叫现代的华人左右为难。
扔了吧,对不起老祖宗,你也不是中国人了,有些东西不是你想扔就仍得了的。
再说了,世道轮流转,说不定哪天这些古文物修修补补还真成了万人争抢的时髦物!
不扔吧,眼下一时半会儿的还用不着。
和那些财大气粗,不可一世的西方玩意儿比,你不得不甘拜下风。
环顾一下我们身旁四周,鲜亮晃眼的有几个是“Made in China”?
不信,我摆给你看。
首先,教育。
十年树木,百年树人,这倒是中华文化传统精髓。
家长们为了孩子的教育不惜倾家荡产。
比如我,之所以冒险移民新西兰,其中一股很大的动力就是为了孩子的教育。
这样的“悲壮牺牲”你在其他族裔人群里很少见证到。
接着,问题来了。
有着五千年文明史的中国人千辛万苦所追求的教育这件“衣裳”是个什么款式呢?
不是长袍马褂,也不是“人之初,性本善”,而是西装,是“ABC”。
你看,中国的义务教育,从小学开始,除了语文,方块字是我们老祖宗的,其他算数、物理、化学、生物、几何以至我们最重视的政治及思想灌输全是泊来品,没有一样是
传家宝。
也就是说中国人从小穿戴的教育“衣裳”几乎清一色是西方文化的款式。
无论基础科技知识抑或人生思想世界观,你的全身从上到下、从里到外、从小到大无一例外统统是洋装伺候。
穿惯了西装领带自然习惯以西方文化的思维惯性看待当今世界,对祖上的老古董,对不起,靠边站吧。
其次,政治。
我们国家的政治架构是共和制,打的旗号是社会主义。
毫无疑问,它们都是进口货。
固然中国两千年的封建专制死而不僵,外来货呆在中国时间长了,不免沾上一些专制鬼气。
但和大清国皇帝家族统治比,它还是姓“洋”。
还是一台洋牌子机器。
只要有国务院、人大常委会、最高法院机构存在它就是个西洋货。
就有实现西方民主的可能。
总之,不管刷上多厚的中国颜色,它总是和我们老祖宗文化不对脾气。
再者,文学艺术。
毋庸置疑这件宝贝至今还没落伍,拿出去也能唬唬人。
尽管西人未必看得懂,但毕竟是世界独一无二,我有你没有。
不过,也不必太高兴,艺术原是一个民族的图腾。
本来各民族的艺术就像天上的云彩,没有一块是相同的。
即使是这样,我们仍然担心本民族的艺术会跌进西方文化的大染缸里。
在资讯相对封闭的百年前,人们沉溺于自家的小天地,不知天外有天。
吹拉弹唱,吟诗作画,孤芳自赏,倒也心安理得。
“遭殃”的是,世界科学技术的突飞猛进。
资讯爆炸,交通扩张,自古的天涯成咫尺。
天上的仙乐乘着便宜而快速的电波飞入寻常百姓家。
这下不得了,哪个民族强势又有钱,谁就抢先占据天时地利,将他的文化艺术洪水般地扑向世界各个角落。
弱小的民族文化就等着挨淹吧。
看看我们自家天地,地大物博,文化资源雄厚,似乎有资格高枕无忧。
其实不然,冷眼巡视中华文化大花园,大片大片不小心从外国移来的花种蓬勃发展,鲜花怒放。
尤其是年轻人衷情的那些洋花圃更是野草似地疯长。
他们沉迷摇滚不知西皮二黄,热恋街舞不懂云手圆场。
一会儿哈日,一会儿韩流。
在这帮“共产主义事业接班人”的脑子里现代化几乎等同于西方化。
即便有周杰伦的“青花瓷”、中国风,刮得眼花缭乱,那也只不过是过眼阵风而已。
一成不变的强烈节奏永远提醒着人们,它们和中国文化没有关系。
再看建筑。
我们老祖宗聪明是聪明,能把土烧成砖,方便了楼台亭阁的建造。
人们可以就地取材,不必大老远地兴师动众到山里扛石头。
遗憾的是砖虽经济却不如石头坚硬,碰到个天灾人祸,很容易轰然倒塌,灰飞烟灭。
所以在我们中华大地上看不到像希腊、义大利、埃及那种千年不倒的历史建筑。
这种“聪明”娇养了中国人轻视建筑文化的陋习----当我们看到西方高耸入云的摩天大厦时,惊羡不已。
立时自觉矮了半截,忘记了自家才几辈传下来的“破砖烂瓦”。
用不着外敌入侵,自个儿就稀里哗啦推了个一干二净。
仿着西方的模样,高楼洋房从中华建筑文化废墟上如雨后春笋般地拔地而起。
大江南北,长城内外,处处楼群争高低,层层广厦竟光辉。
千县一面,百城追欧。
仿西方那个彻底,倒叫生活在神州大地的洋人朋友真有点乐不思蜀。
不必再多举,凡生活在中国城镇里的居民都会感受到这股代号“现代化”的西风愈吹愈烈。
他们无孔不入,吹遍我们生活的每一个角落,荡涤着我们世代遗留下来的“枯枝败叶”。
这样的态势好还是不好?
自鸦片战争以来,西方列强踹开中国大门,洋文化乘虚而入,这个问题就一直困扰着中国人。
国粹们悲痛愤然,捶胸顿足,视西方文化为洪水猛兽,讨伐崇洋派们背祖忘宗,引狼入室,败坏中华传统,于天理不容。
而洋务派们则反讥国学派老朽木呐,固步自封,不懂与时俱进,天下皆以西学为本,何苦螳臂挡车?
两派势不两立,非黑即白的激辩,扳着手指头数下来也快要二百年了。
如果双方仍旧各持己见,恐怕再争二百年也不会有个结果。
其实双方的认知都不无道理,只是非要争个我是你非,我好你坏,恐怕过于简单了点。
文化不是科学技术,在全世界,电脑不管谁发明的,任何人都可以直接拿来用。
不存在电脑水土不服的问题。
可文化就不一样了,它是个非常复杂的虚物,具有多面性。
一方面它多样,每个民族都有自己不同于他族的特色文化,如同这个民族的DNA。
比如,同样是斗、来、米、法……七个音节,各民族的曲调就五花八门,同样是红黄蓝绿,不同的民族有着不同的绘画风格。
千差万别的风俗习惯、信仰、道德观念更是各民族之间交流的障碍与误解之源。
甚至是导致异族之间战争的导火索。
另一方面它又有多变性,在某民族发展的长河中,由于与异族文化的交流或被征服,它的文化也不免主动、被动地发生变化,所以在不同的历史时期同一民族文化也会
具有不一样的文化色彩。
中国汉民族有五千年的文明史,她的文化从原始到成熟再到现代也不是一成不变。
汉字的演变,诸子百家至唯儒独尊,蒙、满、五胡与汉族文化的相融,甚至小到二胡、琵琶等外族乐器的引入,事无巨细统统记叙着汉文化历尽沧桑几经蜕变
的演义。
再者,文化艺术除了多样性和多变性外它还有相通性,亦即常人所说“艺术无国界”。
西方哲学可以在中国大地畅行无阻,金发碧眼的爱情小说也能让黑发黑眼的小青年茶饭不思,高颧骨,黄皮肤小子的电影唬得西人影界权威们不断把奖杯往我们手
里送。
就是人们视为西方文化入侵的“摇滚、霹雳”如果它不具有文化的相通性,怎能把中华娇子迷糊得神魂颠倒?
所以,国粹派固守中华文化的特性,拒绝任何丁点改进。
等于掐着中华文化的脖子不让她呼吸。
国粹派们不知道他们顶礼膜拜的已经不是纯种的中华文化了。
真正的原始的无任何改进的中华文化恐怕连他们自己也不愿接受。
而洋务派摈弃中华文化的特性,喜新厌旧,以为外来的和尚会念经。
他们也不知道,这样做等于给自己挖掘坟墓,一旦全盘西化,这个民族也就宣告消亡。
不过,洋务派们肯吸收外来的先进经验没有错,国粹派们坚守中华文化的特性也没有错。
只要双方不搞阶级斗争,不搞你死我活,而是相互合作,取长补短,这事就好办。
反正中华文化实实在在地活在那里,她不以人们的意志正在蜕变着、新生着。
今后是个什么模样?
无人知晓。
企盼当今的中国现代人在赶追世界大趋势的同时,不要忘记老祖宗留下的压箱底宝贝。
理智地尊重中华文化传统,务实地吸收外来文化。
中华文化在那里,还用权威们解释吗?
2010/9/23 于上海
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