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耳畔还回味着“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”；口中依旧咀嚼着“吾生也有涯，而知之无涯”；心中会铭记着“相与于无相与，相为于无相为” ；脑中正思索着“物无非彼，物无非是，自彼则不见，自知则知之”。故曰：彼出于是，是亦因彼。
漫漫五千年的文化长河中，我记住了你—庄子，也许你没能改变一个时代，但是你以沉淀后的澄清唤醒一世迷惘的灵魂。
初识庄子，是感动于他的逍遥狂傲，尽管李太白纵酒高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，尽管柳宗元执笔而论“参之庄老以肆其端”，尽管龚自珍在《病梅馆记》中追求个性解放，但庄子的一句“愿曳尾于涂中”足以把这一切的一切沉淀。庄子的才干可以从楚王的“愿以境内累矣”中窥见一斑。人活于天地间，便难“跳出三界外，不在五行中”，所做诸事，大多为了“名利”二字，然而庄子是一个特例。 “圣人无己，圣人无功，圣人无名”，他便是那集人、神、圣于一身的“愿曳尾于涂中”的凡人。
庄子看清了政治。 “窃钩者诛，窃国者为诸侯”。他摒弃“小人之交甘若醴”的虚伪，守护着心灵的月亮，过着“君子之交淡如水”的生活，他用冷漠面对着现实，却用啼血的歌喉放声于生命的旷野，把天地都叫得为之动容，也许，正因为如此，有些人无法理解他。
庄子，这个“飘然思不群”的不羁者，这个迷惑于“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周公与”的不慧者，在物欲纵横的世间孑然独立，迎风而歌“草木有本性，何求美人折”，坚守着“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍”，以致达到了“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的圣人境界，足以独立于万古。
后人——我们在不尽的岁月中静听古音，那洗尽了的铅华，并不会犹如昙花一现。庄子，他在时光的打磨中愈显他的澄清，弥散着历史的清新，一铮铮铁骨浩然正气向世人彰显何为“兰幽香风定，松寒不改容”。
滚滚红尘，庄子以一位元独特的中国文人视角审视生死荣辱。 “不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”，也许“闲看庭前花开花落，静观天际云卷云舒”正是他的真实写照。随遇而安，乐天知命是真正的最高境界，庄子，帮我们守护着心灵的月亮，让它那澄静的余晖遍布心灵的每一个角落。
庄子便是那棵在风霜雨雪中苍翠的自在坦荡的树，在我们所有人昏昏沉睡的时光里，独自守护心灵月亮的树。
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