在奥克兰华界，晨晓是个人物。

晨晓有一颗硕大的额头，鬓角发白而稀松的头发，长得活像农民地里不好好经管的庄稼，可怜巴巴地试图遮盖住光亮的秃脑壳。可这大脑门子，“江山遮不住，毕竟东流去”，岁月的沧桑，只好任其早早地挂在两只鬓角了。

秃脑门儿聪明，要不怎么人常说“聪明绝顶”呢。

晨晓不光脑门倍儿亮，更长有一张能谝的嘴。

晨晓能谝不是一般的能谝，而是——特能谝。是那种可以把鸭子说上架的能谝，一般人根本不是个儿。

能“谝”（pian片）为陕西方言，是个中性词，意思是能说。其他方言里的能煽唬，能忽悠，能摆唬，能侃，大都是这个意思。

能说不是缺点，不但不是缺点，而且是大大的优点。

小孩子长一张巧嘴儿，人前由不得被人夸赞：“瞧这小嘴儿能的，真会甜和人！”

古代就有一种职业——“说客”，专门在诸侯间游说。两片薄嘴唇，一条长舌头，能把战火从这个国家呼啦引燃到那个国家，君王们被煽动的王位都坐不稳了，将相们大眼珠子瞪着，恨不得吃了对方，老百姓只好背着包袱，赶着牛车，满山逃避。

这，好像有点不大正面？得捡个正面的形象来说说能说的事。

就不说诸葛亮了，说点近的。那革命家哪个不会侃？哪个不能侃？不能说不能侃，谁跟他屁股后头抗着脑袋闹革命呀？没人跟着就他老兄一人，那革命不黄瓜菜早凉了？

列宁个子虽小，但人小声高。在彼得堡造船厂的大敞棚子里，往那火车头上一站，一手叉腰，一手在空中划拉。伴随着手势的是犀利的号角般的语言，硬是凭着三寸不烂之舌，鼓动煽动起万千钢铁胳膊，一边欢呼着“乌拉”将他抛向空中，一边舞枪弄炮，跟屁股将沙皇推翻，东宫占领，十月革命成功了。

晨晓虽长着列宁似的大脑壳，可也不是天桥的把式，光说不练。

晨晓一到新西兰就开始练摊儿。先是小画摊儿，就摆在跳蚤市场的入口处。

几支细铅笔，一张素描纸，摊子就开了业。

当然，那时的晨晓即便能说，也不大会讲英语，就是说，别人也听不懂。晨晓只好闭紧了能说的嘴巴。他知道这可不是早前儿，在咱中国，凭着一张巧嘴儿，不带钱（实在是没钱可带）游历了大半个中国，比红军两万五千里长征跑得路还多。

晨晓靠画技而不是靠嘴巴，吸引了不少游客来到他的画摊子前边，端坐在马扎上，大太阳地里随晨晓摆弄。

晨晓也大太阳底下脑门子淌汗的挥舞画笔，终将一个个长得或歪瓜或周正的模样，落在了画纸上。尽管满意的客人们扔下仨瓜俩枣，可一天下来，归落归落，手中还沉甸甸地蛮有些分量。

晨晓乐了，乐得门牙呲呲着。

这虽辛苦，可比自己在中国时挣得多多啦。

在中国，晨晓没工作，没学历，因此也没钱，穷光蛋一个。

因此，晨晓在中国活得背气。

你想想，背着个背气的家族成份，晨晓想不背气都难。

2

晨晓的档案里，家庭出身一栏为大地主成份。

现如今的人，已不大在意成份了，小年轻们更不知道档案为何物，甚至听都没听过成份这件事儿。

可当年每个国人都背着档案这个沉重的壳，连蜗牛都不如。蜗牛有事了，还能躲进自己的壳里，可你本人想看看自己档案里装有什么东西都不得成！这档案，就管着你，捏着你命门的人能看。里边若有点黑材料，压得你一辈子头都得窝到裤裆里，档案外就‘成份’俩字与你随影随行。

现如今，谁家的祖父前辈，曾是地主豪绅资本家，那人前夸耀的，眼睛里直往外噌噌地冒光，就好像地当间儿跘个跟头，顺手捡了块金元寳似的，夸耀得不行。

可当年谁敢说自己家庭出身地主光荣？

别说地主，就是富农，也得沟门子（屁股）夹得紧紧的。连走路都得溜着墙根儿走，人前说话跟蚊子似的。你敢当街高喉咙大嗓门喊一声：我家是地主，我好喜欢吔！

你一定是活腻歪了！

晨晓的地主成份，当然是他爷爷强加给他的。

晨晓的祖父当年很显赫，黄埔三期毕业后就跟定了蒋介石，结果成了中将军长。历史上站错了队，这一错非同小可，以致一错再错，错上加错，锁链一样套在了自己子孙的脖颈上。渡江战役时他站哪儿不好，偏站在了对立面，指挥一个军和解放军在江阴要塞隔江对抗。

晨晓的爷爷显然不是对手，显然不识时务，更显然是负隅顽抗。再结果，“共军”过了江，几万人的手下在枪炮声中或灰飞烟灭，或当了俘虏，或作鸟兽散了。

晨晓的爷爷这时一定想到了和自己此刻处境有几分相像的项羽。可项羽当年还有三千子弟兵跟着，即使过了江，项羽还是项羽。他屁股后头却只有几个跟屁股跑得上气不接下气，狼狈不堪的马弁。这，即便是逃回去，蒋委员长也决不会给自己好果子吃。于是，嘴里念叨着“罢！罢！罢！”心里一阵紧张，人，“扑通”一头栽倒，就再也没有起来，心肌梗塞了。

尽管人已去，可成份不能去。不但不能去，晨晓的爷爷的身份以及由此身份带来的祸害，迫害，伤害，遭害以及侮辱，欺辱，羞辱，在那个要算阶级帐的特殊年代里，全扣到了后代的脑瓜顶上。结结实实地，终让晨晓们尝到无产阶级专政铁拳的威力。

当然，这滋味只能由陈家子孙们在漫无天日的时间里，在内心细细品味了。

于是，晨晓的心头一直是苦涩的。

‘狗崽子’这个词是专们留给晨晓们的。晨晓只能狗一样卷缩着身子，卷缩在原来他家族大屋里一间不起眼的最破烂的小屋里。大屋已被没收，充作公房。一家人挤住在小屋里，充分体会着人间冷暖，世态炎凉。

所有的不幸，都一丝一缕地源自晨晓那未曾谋面的爷爷。尽管打娘胎里出来，晨晓就没见过老爷子的模样。可晨晓忘不了爷爷，一直到今天都惦记着，时不时把爷爷提溜出来，加入了自己的话题。

尽管当时大多数中国人活得都很艰难，可由于成份太高，晨晓免不了背负比常人更多的苦涩。只受过三年正规的小学教育，接着文革了，翻天了。以后的日子里，他无学可上，入不了团，入不了党，提不了干；下乡务农却不能进厂做工，不能上大学。不能上学就不能就业，不能就业就没有工作，没有工作就没有工资进项，没有工资连对象都没得搞的——哪家的闺女敢跟你！？

这一切，晨晓只能逆来顺受。

3

年龄越来越大，就业大门却始终对晨晓关闭着。大龄青年的晨晓便成了社会青年。社会青年就是没有职业在社会上瞎混的社会混混儿。

晨晓不想这样混下去，为打发时间把头埋在画纸堆里，整天画呀画的。先开始也是瞎画，虽不似王冕捡拾根草棍儿在泥土上画，却也捉襟见肘的逮着什么就在什么上画。就这样，日复一日，年复一年，时间打发了，画技提高了。

有了画画的技能，尽管后来政治环境宽松些了，晨晓仍然没有施展绘画技能的地方。

这时，打倒知识分子臭老九的时代结束了，唯文凭知识分子吃香的时代又开始了，真是世事变幻莫测，三十年河东，三十年河西的转悠。可生活在最底层的晨晓们好像老不赶趟。

为了能圆自己上学，上美术学院，彻底改变自己人生道路的梦，晨晓只好发奋努力，甚至寻门钻眼的努力，削尖了脑袋，也想走一条快捷方式，让别人肯定自己，由此梦圆。

这快捷方式就是参加美展，争取参加全国权威性美展，以期换得进入大学的入门证。

让人意外的是，在晨晓不懈的努力下，他竟三次获得国家级美术展览的参展权——这在自学成才的同业者中几乎是个奇迹。

所有那个时代的过来人都知道，在一个知识贫乏加知识高度垄断的年代里，靠自学能将自己的作品展示于国家殿堂，这，几乎是痴人说梦！

可晨晓真的做到了。

三次，一次不多，一次不少，晨晓掰着手指头，给我细说当年自己创造的辉煌。

因为激动，晨晓脑门儿锃亮。

我说他投机取巧，他笑得咯咯的。

当年，女排在刚喘过气来的父老乡亲们面前，力克群雄，夺冠之后，一股雄然之风席卷祖国大地。尽管我们衣着褴褛，但扎紧了裤腰带准备振奋民族精神，女排姑娘当仁不让地成了我们民族崛起的精神脊梁.

晨晓送展的作品当然也是讴歌这一主题。不同的是，大部分专业画家所选的体裁，大多是扣球的（铁榔头）、拦网的（天安门城墙），或跳脚欢呼，披着国旗奔跑，甚或抱团痛哭的。

可晨晓只画了八只手，一个叠一个，最上叠出一面五星红旗。虚虚实实，实实虚虚，构图别致，意境深远。自然在一大堆撞车的画里脱颖而出，参加了一般人做梦也不敢做的当代美术界的最高展览。

这就是晨晓的聪明之处。

他说：论技能我怎么比得过那些吃专业饭的？他们的技术条件物质条件肯定远高于我，社会资源，教育资源更是我不敢想象。可我不跟他们拼技能，我扬我之长，避我之短，就画技能要求不高的画。手哪部分好画就写实，哪个地方，哪个关节难画就用国旗代替，国旗谁不会画？这样，谁还敢说我的技能差？

晨晓问得理直气壮。

其实，这也就是开放了，禁锢打开了一条缝，若在文革，就算你画得再好，毛老人家的像画在大照壁上，一尊神似的，成份不好的，你连挨都不能挨。

结果，晨晓想上美院仍是一空想——他政治上有污点，他自身也有毛病——他是色盲。

一个想画画的人竟然是色盲！这老天的玩笑也开得太大了点儿？

命运就是这样捉弄人！

4

尽管晨晓一连三次参加了全国美展，可依然待业，没有工作，也没有正当收入。

没有工作，没有工资，也就没有人管束，心就野的没边。

没钱的陈晓还想去画画去写生，更想出去游历，由着性子野。于是，兜里揣了五十元人民币就上了路。

五十元钱，别说一路车票钱，连饭钱和住宿钱都在这里了。

自然混到肚子饿了，身无分文的时候。

有过多次游历经验的晨晓，施展了他祖父给他的另一份遗传，能说会道派上了大用场。

说好听点是忽悠，煽呼，见啥人说啥话，专拣你想听爱听的说。目的很明确，无论如何得说的你高兴，能立马腾出个铺位，或端一碗热汤面，甚或心甘情愿地塞几张毛票最好不过。

也就是凭着两片巧嘴唇，上下张合着一路换饭吃。

说难听点就是骗，骗饭，骗住宿。当然实在骗不过了，也来点真格的，顺手画幅速写素描的送人。车上想方设法就是逃票。一路逃票，一路绿灯。居然凭三寸不烂之舌，也凭着非凡胆识，晨晓身无分文，不但游离了大半个中国，去了少年梦中的许多地方。连与中国接壤的老挝、缅甸、蒙古、俄罗斯的国界，竟也在晨晓脚下似若无物。

晨晓连连闯关，越界到邻国转悠。有些地方不过瘾，还去了好几次。

晨晓的心越跑越野，越跑越拢不住缰绳。东西南北跑的不着边际，后来认定一个方向往南跑，在澳大利亚折腾了大几年功夫好像没折腾出什么动静，脚底抹油又往南继续跑。

野得发狂的晨晓，终于有一天跑到了一个地方跑不动了。

这地方就是新西兰的奥克兰。

脚步挪不动的原因，大概这地方他认为是他跑过最好的地方啦。

终于找着地方可以歇歇脚了。

晨晓收心了，开始摆画摊了，摊子越铺越大了。

先收了画摊儿弄公司，弄广告，弄房地产，结果越弄越大，事业有点基础又去上学，去圆在中国无法圆的梦想。

晨晓在异国他乡轻而易举上大学了。

而且一上还上硕士，学的依然是自己的最爱——绘画。

5

什么人都有自己的软肋，拿捏住软肋他就得乖乖听你教训。

晨晓别看画儿出众，性格倔强，典型一个刺儿头，浑身上下，刺猬一样，硬刺儿撅巴着，保护着自己。可他也有致命软肋，那，就是没文凭。没文凭偏赶上文凭吃香年代，那时价只要看晨晓狂傲的牛鼻子朝天，“哪儿毕业的？”一句问话，晨晓保准立马脸蛋子灰绿，腌黄瓜一样，蔫蔫巴巴。

文凭虽是一张纸，这可不是一般的纸，纸上承载的好处，数也数不清楚。文凭越高承载的好处越多。要不，人人怎么挣命似的捞这张纸？

在咱中国，现今认的就是这张纸！只要有这张纸，哪怕你是个白痴，位子，票子，房子，妻子，孩子样样福利和这张纸挂钩。若没这张纸。管你水平再高技术再能，你得落在人家屁股后头。

晨晓尽管没有学上，但当年他家没收的大屋外，他栖身的小房子却是藏书之地。半个朱熹后人血脉的晨晓（晨晓母亲是朱熹37代孙女），整日埋进故书堆中，书蠹虫般学养丰富。可他空有才气，就是没有文凭。

于是，晨晓就想捞这张纸，想文凭想得发疯。虽有天分能耐，和有文凭的人一比，先自矮了半截。尽管心里不服，可没文凭，如同孙猴子再有本事，也得在唐僧手心里捏着攥着。

再于是，没文凭屡屡遭人白眼甚至诋毁，让晨晓耿耿于怀，无论如何咽不下这口气。削尖脑袋，弄张文凭。结果在故乡，临到了还是碰的头破血流，伤痕累累，没文凭还是没文凭，晨晓人面前依然矮人一大截。

到了西方自由世界，晨晓如鱼得水，凭着几笔别人划拉不出来的现代派，晨晓挺着胸膛走进了奥克兰大学艺术系。

说老实话，晨晓就是为了堵别人的嘴，才去奥大镀金去的。

奥大出来后，有点名气又有色盲的晨晓，画儿画得更加驾轻就熟。发挥优势，遮掩劣势，甚至，直接把色盲的感觉挥洒画布：太阳专画成绿色的，大海偏画成红色的，色块简练，扭曲变形，冲突又和谐地展现出自我。

这就是“唯美表现主义画派”——最现代的现代画派。

谁知，这竟歪打正着。画一沾‘现代’俩字，可了不得！画的价格飞涨。

这画还真和有追求现代感觉的金发碧眼们，王八绿豆对了眼儿，对了脾气，对了口味儿。画还真卖出去了，有的还卖了大价钱，卖得还很火，甚至卖到了总督府，卖到了国会，作了那现代派建筑祖宗，蜂窝状国会大厦内迎宾大厅上醒目的装饰物和收藏品。

继获得“大众街头艺术典范”成就后，晨晓的画，居然挤进新西兰中学的教科书，成了屈指可数的新西兰艺术家示范绘画作品作者，竟和新西兰著名画家科林.马克尔等艺术家的画作挤在了一块堆儿，被推介给了新西兰的中学生娃娃们——这，无疑又是咱华人艺术家在Kiwi世界露脸的好事儿！

虽然过去在房地产经营上也有过栽大跟头的时候，但如今在艺术领域，晨晓却有着许多令人瞩目的地方。就不说新西兰英文先驱报几周前刚刚对他的专题报道了。连新西兰著名艺术评论家，沃雷克.布朗和丹尼斯.鲁宾逊都慧眼识珠，看出晨晓的艺术价值，大力向西方读者推介。后者更为晨晓出版了《晨晓的奥克兰精神记忆》的英文画册，全面介绍晨晓的“唯美表现主义”。书中更有新西兰总督专为此写的介绍，其中一句话意境深远：晨晓的艺术为丰富新西兰的多元文化作出了贡献”

能被新西兰总督推崇，牛不牛？

能被丹尼斯.鲁宾逊专文推介，火不火？

丹尼斯.鲁宾逊这位新西兰家喻户晓的艺术界评论人物，吃的就是这碗干饭。老头子雪白的络腮胡子，一双鹰眼好不毒辣，整日价就瞅着新西兰的艺术界动静。哪个画家，要是被老头子这双鹰眼盯住了噙住了，那可没得跑，从此，只能是“钱途远大”！

这老头子话说得挺绝：“直觉告诉我，晨晓不是那些可笑的技巧高超的但缺乏原创和想象力的亚洲‘画匠’”（ 见《晨晓的奥克兰精神记忆》）——颇有点一竿子打翻一船人的感觉！但的确让他说中，让人眼气的是，本地亚裔艺术家里从Kiwi世界里捞银子的，还真没有人比得过晨晓。

这不，有些日子，晨晓就猫在他家有海景的豪宅大窗户里往外伸头瞅着，看豪宅前后还缺点啥。

这豪宅就是晨晓用画和其他艺术智慧赚的钱换来的。

后花园若缺个假石山什么的，赶紧就手几刷子，划拉幅现代派，结果，有人颠颠送银子来，假石山随后就立起来了。

连新买的陆虎四驱车，也是刚出手了几幅“现代派”换来的。

这些画被赋予了现代的命题，也就有了不凡的命运。画有了转机，人的命运也就有了转机，晨晓一扫当初的寒酸样。

画卖出去，兜里有钱了，腰杆子也粗了硬了，坐在有海景的豪宅里，人闲了下来心却闲不下来，脑门儿比以前更亮了，整天琢磨这琢磨那的。

琢磨着，亮脑门的晨晓，就成了坐落在奥克兰东区一片划时代街区“中国城”的总琢磨——总设计师。 

6

坦率说，晨晓具备许多艺术家的天分和素质：艺术上狂傲、狂放、不拘一格。

要不怎么说，艺术家就是半个疯子。他们把这种类似精神分裂状的疯癫狂傲，叫做艺术闪念，叫做“灵感”，还美其名曰：艺术家气质。

没有疯癫的素质当什么艺术家？这“中国城”整体艺术构思就是这么具有戏剧性。

那天，晨晓骑马不小心摔伤了膀子，医院里打着绑带。可平日忙乱不得清静的身子，突然有天被困在了病床上，晨晓浑身不得劲，只能靠大脑在漫无边际里驰骋。平日价在家里发发疯癫还算了，结果病床上分裂了，神经了，闪念了，来灵感了。

想着想着，晨晓突然一个鲤鱼打挺，端直从病床上跃了下来，狂乱的舞手炸脚。

慌乱的护士忙不迭一把抱住，心说，这人咋了？癫了？傻了？失心疯了？这要再摔坏了另只膀子，国家不得又增加花费不是？

抱紧了就不丢手，被拢住手的晨晓，硬挣出那只好手，空中舞动着：我有好点子啦！

好点子就是即将诞生的“中国城”十二生肖主题园。

奥克兰什么都有，就是没有唐人街。

可在深具商业运营头脑的企业家眼里，这就是机会。于是，连带有点艺术名气整日瞎琢磨的晨晓，也有了另一个表现自己的机会。

这机会就是如何在奥克兰打造出一个独具一格，充分体现中华文化的唐人街——中国城出来。

晨晓对我说，作为奥克兰唐人街“中国城”的总设计师，他准备设计一个完全与中华文化相关联的唐人街。不同与纽约，不同与悉尼，不同于世界其他任何地方唐人街的唐人街。

晨晓坐在我面前，滔滔不绝地述说着他的创意，他的构想，他的设计。

整日琢磨的陈晓，两鬓挂雪，似乎头发掉得越来越多，侧面看，更像列宁了。

晨晓的创意就是十二生肖，在还没盖好的“中国城”商业区域里，总设计师晨晓先生把中国人每人一顶的生肖帽子抛了出来，即：十二生肖龙虎猪猴，分区一字排开。

“中国城”区域里的商号，每家必冠一个生肖店号。龙区的商家或叫“金龙酒家”，“龙摆尾涮锅”啦。依次类推，虎区有什么“威虎山麻辣粉”，“虎头虎脑礼品店”，猪区有“八戒菜店”，“猪无能饭馆”，或“猪宝宝玩具店”。猴区有“捞月餐厅”，“金猴儿果品店”，“猴哥哥计算机店”，“美猴王棒子面”等等等等不一而足。 

到时候我要把咱中华文化符号——十二生肖，直接推向极致！让所有奔咱文化过来的洋人，逛过奥克兰中国城，就脑子里一定牢牢打下本街区里每一中华生肖文化的符号。力争让他享受了众多中华文化的好处后，被熏陶的就想着流连忘返下次还来。——晨晓如是说。

上下开合嘴唇，舞手炸脚的晨晓，唾沫横飞，越说越兴奋，越说越来劲。两只放光的眼睛，在近视镜片后眯成了一条缝儿。

这肯定是一个创举，即有艺术理念上的创新，又有中华文化在这里开花结果的创意。

当然，这也是一个崭新的，面前仍有许多困难必须面对，必须逾越的计划。

对此，晨晓信心满满，踌躇满志。

我知道，这次晨晓不是在说嘴。

尽管在朋友面前，许多人对晨晓的评价只有三个字：特能说！

尽管晨晓过去有过用巧舌换饭吃的苦难经历，这些经历持续磨砺着晨晓的口舌。

尽管历练过许多坎坷，艺术上狂傲之极，虽已日头偏西的晨晓，还以为自己是早晨八九点钟的太阳——晨晓呢。

可自打进过大学校门，又不断在生活中历练自己，已不年轻的晨晓，更懂得扎扎实实做人的道理。晨晓心里的这股子冲劲儿，就不能不让人暗树大拇哥儿。

崇尚精神自由的创作之道，这是晨晓赖以成功的地方。从这点说“中国城”开发商是明智的，同时，晨晓也是幸运的。“中国城”开发商的用人之道，的的确确给了晨晓完善自我，发挥想象提供了极大的空间。

晨晓这人放任惯了，最不喜约束。若艺术方面，你用人不疑，大胆起用，换句话说，由他折腾，他自会一切用心。若你放心不下拽三拉四，他骨子里反叛，肯定撂挑子。

晨晓的梦想又开始了，不同的是，这次，他是将自己要实现的梦想，踏实地寄托在了在异国他乡弘扬中华文化的更高层次更高理念当中。

瞅着说得兴起的晨晓，我心里老鼓拥着一个问题，何以当年在故乡背负沉重政治包袱，几十年受欺凌受压迫，一贫如洗，一事无成，甚至连正当职业都没有的晨晓；后来到西方自由世界，命运突转，靠一路打拼，学有所成，事业有成，连画风都已西化，随嘴就是英语的晨晓，为什么说起中华文化来，还是这般的痴迷，这般的深情，这般的热烈？

可是，在能侃的晨晓面前，我根本插不上嘴。

    终于，等到了晨晓咽唾沫的机会，我问出了口，晨晓一下子像被唾沫噎住似的，半天不说话，屋里竟沉寂了起来。刚刚就见一张嘴上下张合的晨晓，能说会道的晨晓像被这问题难住了。

     好一会儿，晨晓一改滔滔谈锋，踯躅着小声而有些结巴地说出以下一段话：

     我，我想有一天回去，在故乡杭州举办我的画展，展览的题目就叫——《流浪的游子》，我要在父老乡亲们面前展示我的作品,我的成功，提交一份我的成绩单。我流浪海外，追求艺术的目的，就是不断在提升我自身的社会价值和艺术价值，我要用我的成就，告诉我的乡亲们，我，晨晓，的确做到了！这，就是我的梦想呵！

    一时，我和眼泛泪光的晨晓，一块儿陷入沉思。