岳阳楼记

在“三记”中，《岳阳楼记》　集写景，议事，记人于一体，语言铿锵，气吞山河。如果说《桃花源记》是写宁静的田园风光，《醉翁亭记》是写风壑云泉，饮宴投射，则《岳阳楼记》是写变幻的天象物形，奇妙的四时迁异，有惊涛骇浪，有浊流婉转，更有人情哲理。短短四百余字，却是一篇传诵千年而不衰的雄文。如果说桃花源记和醉翁亭记是一曲慢三步，则岳阳楼记是狐步舞，甚至是quick waltz 了。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

这一段大体介绍了洞庭湖的雄姿。但是“前人之述备矣”，还用得着我老范（仲淹）说吗？于是话锋一转，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？同样的洞庭湖，在从巫峡到潇湘，也就是从巴蜀到湖南的广大地区的文人墨客的眼里，对物象的感情，是各不相同的。

阴雨天从岳阳楼上眺望长江，只见霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。引起作者思乡之情，忧国忧民，感时伤事，悲从中来。但是作者并非为自己而悲哀。这与后文的“不以物喜，不以己悲”（不因为获得舒适的环境而高兴，不因为个人的困难处境而沮丧）是遥相呼应的。

笔锋一转，登上春暖融融的岳阳楼令人心旷神怡：白天只见波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。夜景更是长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。作者的忧国悲悯之心一扫而空，转而宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。

所有以上这些描述，都是为作者全文的结论做铺垫。先是以描写从岳阳楼眺望洞庭湖的景色入手，写人的心情随着景物的变换而变换，引出作者的忧乐观，进退观，以忧为主，“进亦忧，退亦忧”。作者是一位有作为，有抱负，有政绩的重臣，他写此文并非在观景绘景，而是十足的借题发挥。慨叹“今不如昔”（当时的历史条件下，这是一种手段），借古人告诫今人。最后提出了自己的为官原则：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。最后提出了千古传诵的名句，也是全文的核心和高潮：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可以想象，若是天下为官者都以此为座右，贪污，官僚，横征暴敛之风将一扫而空，政治的清明将指日可待。

少年时听老师们讲解《岳阳楼记》，总觉得老师们认为说范仲淹是在宣布自己的为人原则，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是说他自己。其实不然，他分明是说“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

意思是说，他是在探求古代人、也就是他的先人们的思想感情，他认为他以前的仁人志士都是那样的，他鼓励自己要努力做到这一点，同时他又婉转地说这样的人到他的时代已经很难得了。因此他感叹说：“噫！微斯人，吾谁与归？”（“唉，这样的人很少啊，我和谁一道呢（到那里去找这样的人呢） 典型的“今不如昔”的情绪。

然而范仲淹自己也知道，这不过是他的理想而已。

以四百字的文章，写出如此气势磅礴，思绪万千，跌宕起伏的文章，实在是大手笔。

宋代的朝臣中文人学士很多，如王安石，文天祥，陆游，欧阳修，苏轼等。范仲淹的文章相对不是很多。因为他政务繁忙，戎马倥偬。正因为如此，他的文章短而有力，字字珠玑，掷地有声，引起读者深深共鸣，任何一个读者读了这篇《岳阳楼记》之后都不可能无动于衷。