又是人间四月天，与内子到蒂‧阿罗哈去了一次。见到了湿地里水泽中的黑天鹅，也捡拾了不少山核桃和栗子，只是林木未见枯叶，记得去岁与众文友同游此地时，许多树已经落叶，秋意十足地一片丹红金黄。四季嬗连间，节令的更替似乎推迟了。
内子若有所思地指着路边的木椅提醒我，去年是谁走失了，坐在这里无奈地看着夜幕降临，等众人来寻。恍惚间林中好象还晃动着许多熟悉的身影，正全神贯注从落叶中翻寻栗子。从路边可以望见树上还悬着许多栗子，果色青鲜，尚未成熟，「去年这时可都熟透了，掉得满地都是！」内子喃喃自语，我没作答，径自走出了阴森的树林。
我还认出了那棵巨松，去年就在遍地厚厚的松针里，发现了两只硕大无朋的蘑菇，鲜红之中带着圆圆的白斑，十分诱人，有童话色彩可也带致命毒素。
桥头有农夫出售果蔬，新鲜得还沾着露珠，趁内子挑拣牛油果和红啤梨的空隙，趴在栏杆上眺望桥下，河水静静流淌，仍清澈如许。不远处的码头旁，还停泊着那艘眼熟的古渡轮，去年此时，她载着一船老少文友和歌声、笑声，「突突」逆流而行，把两岸的林鸟惊飞了满天，如今却在寂静中枯候乘客到来。
在木桶里泡温泉的时候，发现服务台的小女生换了人，去年的那位秀气温顺，说话软软的，招呼很到家。面前这位十个指尖涂成十种颜色，跟你对话时冷冷地只说一个单字。后面那位毛利大妈主管，只顾着舐她的冰淇淋，还别过脸去阴恻恻地偷笑。
不过这半小时温泉还是泡得相当舒服，枕在布满碳酸白霜的木桶边上，仰望天窗外面浮动的云絮，突然想起艾米丽‧迪肯桑的那首诗﹕「如果我能使一颗心不碎，那我就没白活这一回。」有股比温泉水还暖和的情感，从心底深处缓缓升起，遍布全身。直至走进去年住过的旅舍，在人去楼空的苍凉中坐下来，这种情感的暖流仍在奔流。
一整年了，秋又再来！屈指算来这辈子过了六十多个秋季，每逢夏日将尽，都盼金秋早些到来，我喜欢那云淡风轻的凉爽，她的天色蓝得醉眼，她的枫叶红得眩目，能使人想起收获与成熟。
此外，秋的天地，万物皆有萧杀之气，也喻示人是通过分得世界之痛苦，方与世界合二为一的。
一百多年前有位鼓天下之气的文弱书生康有为，在观看了普鲁士军与法军色当之役的电影后，将「尸横遍野，火焚室屋」的场面，与心中盘据数十年的阴沉影象结合起来，悟彻出世界之六苦为人生之苦、天灾之苦、人道之苦、人治之苦、人情之苦、人所尊尚之苦。这些悲苦皆出自人类在彼此之间所作的分别----即家庭、性别、阶级、国别、职业、法律的藩篱。康有为随着年岁增长，学问渐深，想象日恣，渐渐滋长出人我一体之感，遂成《大同书》此一惊世骇俗之作。
撇开其「君主立宪」扶清灭洋的渐进改革空想不谈，年青的康有为身上，还真萌芽着中国第一批有真知灼见知识分子的伟大人格。忧国忧民，是要用思想，用笔作投枪，去身先士卒搏击之的！
「虚君共和」虽成了康有为未竟之志，但他却得一妙龄十七的如夫人，并结伴周游列国，在异邦的湖光山色中做着他天下大同的温馨美梦。与身首异处的六君子以及千万郁郁不得志的知识分子相比，他实在是很幸运的了。
从康有为至今，从拿起笔的那一刻起，假如你要坚持真我、说实话，就要作好牺牲的准备。
写了几百万字，牺牲了的难道还少吗？！
「今生今世，还有多少个秋天呢？十五个，二十个，还是更少，抑或更多？人的命其实很短，但又为什么要彼此争斗、自寻烦恼？！」我问内子。
内子无语，只伸手过来抚着我仍笔挺的背。它承受过一甲子命运焠炼之重、生死之磨难，迄今仍宁折不弯。
面前的蒂‧阿罗哈山依旧巍峨圪立，岿然不动，也许它并不记忆往昔，但它却见证历史。
