贝媞是丈夫的母亲，我一直直呼其名。不是我们的婆媳关系不好，是因为在西方文化里，只能称自己的生身父母为“MOM”和“DAD”，其余像养父母、婆父母等都是直呼其名。我没能深究其原因，想必是这样的血亲称呼不是顺便可以叫的，你叫不起，人家也担不起，其实这也是一种文明。在我们的文化里，婆父母、岳父母一律得以父母相称，从称呼上分不出血亲与姻亲。但在实际的相处中，血亲就是血亲，姻亲就是姻亲，
数不清的婆媳不和的家庭矛盾就是最好的注脚。我的话扯远了。
最近贝媞的身体一直不好，我好不容易安排出时间和丈夫一起去看她。从外表上看贝媞没有一点病态，只是精神稍差。那天的天气特别的好，艳阳高照，微风轻抚，是个冬日里的小阳春。小坐后丈夫提议到海边去坐坐，贝媞附和。她家离海边也就5-6分钟的步行距离，照顾到贝媞的身体我们仍然驾车前行。冬日的海边很安静，往日拥挤的停车场空荡荡的。我们找了一个最方便的车位停下，坐在车里静静地观海。
太阳照在海面上，浪花将整片阳光咬碎，吐出了一颗一颗晶亮的星。无数颗星星在海里跳动着，银亮亮、光闪闪、沸腾腾的一大片。此情此景将我带回到童年，我似乎是坐在了长江边的沙滩上，看着闪着光芒的银沙滩。沙粒反射阳光时也是这么的激烈，这么的壮观，不同的是沙粒不会跳动，与海浪相比少了一份活跃。一排海浪被风推着向前鼓，浪头闪着耀眼的银光，像一条游动的银蛇，不更像一趟滚滚而来的碎银，一波一波地被推向海岸。
我坐不住了，首先取出我的照相机，跨出车外，对着这海，这浪一阵猛拍。丈夫也坐不住了，他从后备箱里取出了久违的风筝。
这个风筝还是2005年他到上海时买的。酷爱风筝的丈夫认为中国是风筝的故乡，看风筝，买风筝也当然成了这次中国行的一个小小的目的。那知道当逛完上海的城隍庙，北京的琉璃厂后才发现并非如此。这两个以民间玩物为主的市场少有风筝，即是有也是供小孩玩的简易风筝，与风筝古国的名号很不相称。我们找风筝找得绝望后的一天，到外滩赏景时却突然看到外滩有人在放风筝，而且是很专业的风筝。那高高飞舞着的巨大的飞翔体，
带滚珠的放线盘，丈夫的眼一下就绿了。放风筝的人见我们在关注，马上前来搭讪，我明白了他是买风筝的商贩。我对丈夫耳语几句，稳住他的急躁情绪后，回过头来与商贩讨价还价，最后以100元人民币买下了他手中的风筝。
回到新西兰后，丈夫迫不及待地用任何机会放飞带回来的风筝。记得那天是陪我母亲去新西兰很著名的一个海滩--迷盛贝观景，在我和母亲忙着喂沙滩的海鸟时丈夫又放开了他的风筝。我母亲喂完海鸟一抬头，一声感叹：“关老爷，你怎么也到了这里哟？”我顺着母亲的目光看到了被丈夫放飞于天的风筝。可不是吗，那风筝正是关公，关老爷。他头戴紫金冠，背插令旗，美丽的长髯被设计成风筝的飘。此时的美髯公正目光炯炯，
长髯飘飘地飞翔在南太平洋的时空。当时我心为之一沉，远离故国的我竞在无意间将“关老爷”也带了出来，让他老人家与我一起流浪他乡，罪过！罪过！ ！
丈夫再次请出了“关老爷”。支撑好后，“关老爷”随着清风忽摇直上，自由自在地在南太平洋上空飞翔。看着“关老爷”，看着丈夫，我突发奇想。这不也是古人与今人、与洋人的一种跨越时空对话吗？我相信他们之间一定会有某种程度的沟通。
我们在阳光里，沙滩上，贝媞则一直坐在车里。看着我们放风筝，拍照，玩水她很开心。多么温馨、和谐的一天。

12/07/09