在不到一年的时间里，沙龙通讯发行一百期了。在地球南陲的这么一个岛国，文化沙龙的出现，实非以某种功利为目的，在艺文同好们心目中，沙龙自有她的布局与氛围，这个客厅里沙发是哪种颜色，怎么摆放，画摆在哪里，角落衬哪一盆花草，大家内心都有个默契，勉强不得。
免不了再谈几句沙龙。
在「沙龙」这个舶来品的名词里，除了是指欧洲贵妇名媛与作家、艺术家和政客，共同在客厅里聚谈文学、艺术、政治、海外冒险和各种时髦话题，在今天已经有了更广的涵义，各色沙龙应有尽有，奥克兰的这个文化沙龙，只是比较普通平实之其一罢了。
历史上沙龙并非全是优雅的谈吐与贵妇的衣香鬓影，法国大革命的雅各宾党人罗伯斯庇尔，曾是罗兰夫人沙龙中的常客。尽管一众曾在客厅里谈笑风生，罗兰夫人还是在一七九三年被罗伯斯庇尔的雅各宾派送上断头台，美丽的罗兰夫人要求写下最后遗言，却遭拒绝，惟有向自由雕像鞠躬，发出长叹﹕「自由自由，天下古今几多之罪恶，假汝之名以行！」留下绝代名句后引颈就戮，成为沙龙染上政治血腥，宾主刀斧相见的不幸一例。
中国式的「沙龙」，上可溯至清末的「南社」，成员一度逾千，辛亥革命后分崩离析。五四运动之后，西风东渐，文学研究会，创造社，新月社，语丝社等等相继出现。其中以徐志摩在京城石虎胡同七号组织的「新月社」最为活跃。还有林徽因在布胡同三号的「太太客厅」，以及朱光潜在慈慧殿三号的寓所。这些沙龙都聚集了一时俊彦与风流名士。他们在沙龙中谈文学、艺术、人生、社会，通过沙龙去结识新老朋友，去联络感情，
去做一些自己喜欢、有利文学艺术从而有裨世道人心的事情。留下许多沙龙佳话，也产出许多传世之作，以致那些几十年前写下的文字，如今读来仍清新如许，墨香袭人。
这正是奥克兰的文化沙龙，所追求的境界。不是傲慢于世俗、以清高自居的象牙之塔，也从不自翎什么「专业」、什么「家」。相互激荡文思，潜心创作出好作品来，形成精致文化，才是我们这班文友的最大心愿。
曾有人问及沙龙与政治的关系，我从初始就有提出沙龙的属性要明确，切不可带过浓的政治色彩。突显沙龙的文化底色，增浓艺术情调，从书画文友骆驿而来以及社会反响两方面来看，这种文化底色的界定还是必要的。
所谓「少谈政治」，实际上有两个内容，一个是注意避免把沙龙里的大小事情包括诗文影画「泛政治化」，或是贴上政治标签﹔二是防止把原居地政治分歧、对立纷争甚至人身攻击，上纲上线的恶斗带到沙龙里面来。
由于沙龙宗旨是「独立思考，自由创作」，对不同观点与流派，都可采取包容与相互理解的态度去求同存异。就某些历史或政治问题产生争议不可避免，但参与者均必须对争议课题具备相当或起码的认知，冷静客观地引证讨论，并且切实尊重他人的人格，认可他人观点有存在与发表的权利。
中国人所经历的政治斗争，是一种苦难，它深创了我们的心灵与情感，给我们带来太多永难抹平的怨懑、仇恨与敌意，也产生出肤浅虚妄的偏执自大与狂热，再加上钱潮商海的冲击，它使得我们无法像我们的祖先那样，以高远飘逸的情怀，细腻优雅的情感，深邃广袤的哲理，去体察领略人间荐物、世事沧桑，包括个人命运的悲欢离合，家国荣衰﹔无法去进行真正的文学艺术创作
由于文友们各自生活经历文化背景的不同，导致个人对国际时事、大陆时政与历史、西方政治社会人文等问题，都有不尽相同甚至对立的观点与感受。一方面，我们当中不少人曾在大陆历次政治运动中受过冲击伤害，有的甚至家破人亡，这些文友对专制政治深痛恶绝，对民主自由笃信恪守﹔另一方面，亦有许多文友深受改革开放德政恩泽，爱党爱国，拥戴共产思想，不喜西方民主。
这里面涵括了许多中国过去复杂历史遗下的恩怨是非、家国情仇的交集。只要各位能从个人得失中解脱出来，从大历史的宏观去体察中华民族经历之时艰，以发展眼光去看中国之现实，当可唾弃攻击与谩骂，升华至更高的、无穷求索的思想境界。
作为共同居住在纽西兰的艺文同好，应该设身处地为对方着想，应该明白不可能通过一场争论一篇文章，去改变对方根深蒂固的想法。所以更要相互包容理解，对控诉与歌颂、肯定与否定、赞扬与批评同样留意倾听，认真思考其中有助于消除自己思想盲点，改变自己偏见的真知灼见。我们应该努力在异中求同，彼此尊重对方的看法与感受，而不是扩大歧异。在这种情况下，我觉得尽可能多关注纽西兰，
多去欣赏我们所居住的这个美好的新家园，彼此带动去融入这个和谐社会，反倒是促就大家携手同乐的一个最佳切入点。
可喜的是，在沙龙的客厅里，不预设立场和限定主题的畅所欲言，从未激发过鲁莽粗暴的争辩与对立，更多的文友倾向于以手中这管笔，去讴歌自然与生活的美，去寻回久违的人性与爱心。即便触及历史的创痛，亦处之以爱与宽容去抚平之。提倡雅兴，不要扫兴，多些和气，少点戾气。 「不群、不会、不党」，相信这巳成为大多数文友心向往之的沙龙氛围。
如果非要触及沙龙的社会意义，我想沙龙应该被视为中华文化在海外的一种传承，在远离故土的他乡，有一群华人除了享受生活的安乐，还坚持着用汉字写作﹔还坚持绘画、挥写书法、摄影与操琴高歌﹔还在办报出刊，经营网站、电台等传媒。没有对自己民族文化的坚贞挚爱，没有对侨居生活的信心期望，没有对社会时代的热忱关注，没有依归精致文化的追求，沙龙就失去自己的本真。
在不到一年里编制的一百期沙龙通讯，承载了近百万字的文章，涵括了许多人的创作心血。而这些作品又都能与华社侨胞共同分享，娱人娱己，确乃乐事一桩。
自己有幸参与发起沙龙，当初「不必填表参加，不必声明退出﹔不设理事，不设会长」的宗旨，巳经被大家认可和接受。文友们皆以「不依附于人、受制于人」为傲。但是她的存在与发展，就跟百期沙龙通讯稿源不绝一样，离不开众人的努力奉献。因为，客厅中若果没有满座高朋带来欢歌笑语，独剩主人形单影只孤坐苦思，就不成沙龙了。
所以我们说，沙龙是属于大家的，希望艺文同好们一起来依归精致文化。