—— 2009年端午节为纪念伟大爱国诗人屈原而撰文

一. 屈原简介

屈原，名平，和楚国王族同姓。他担任楚怀王的左徒。屈原见闻广博，深明国家安定与动乱的道理，擅长辞令。屈原入朝就和楚怀王商议国家大事，以便颁发命令；在外就接待宾客，与诸侯交往。楚怀王十分信任他。

上官大夫和屈原职位相等，与屈原争夺宠信，而内心嫉妒屈原的才能。楚怀王不听屈原劝阻，去秦国赴约，秦国的伏兵断绝了楚怀王的退路，扣留楚怀王，终于死在秦国。楚怀王的长子顷襄王继位，听信上官大夫、令尹子兰（顷襄王的弟弟）谗言，把屈原放逐到很远的地方。

屈原在逐放地来江边，披头散发在水边，边走边吟。容貌憔悴，形体枯瘦。一位渔翁看见了就问他说：“你不就是三闾大夫吗？为什么到这里来？”屈原说：“整个世道都混浊，唯独我清白，众人都昏醉，唯独我清醒。因此我被放逐了。”渔翁问：“为什么你不随波逐流呢？”屈原说：“我不能让高洁的品格去蒙受世俗的污垢。”于是他完成了一篇《怀沙赋》，就怀抱石头，投入汩罗江自尽了。

二.《怀沙赋》和《离骚》（节录）赏析

先从“骚体诗”说起。骚体诗亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表。后来就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的限制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，篇幅扩大，句式长短参差，形式比较自由，想象丰富，感情激越，富有浓烈的浪漫主义色彩，多用“兮”字以助语势，富有抒情成份。骚体诗的形成，是诗歌形式的一次大革命，对后世文学影响深远。还有，“辞”原指楚辞一类的诗歌，是可以歌唱的韵文。而赋基本上属于散文性质，然而辞和赋又有着密切的渊源关系，赋就是由辞演变而来；赋这种体裁兴盛于汉代，所以称之为汉赋。楚辞和汉赋是两种不同的文学体裁。

1.《怀沙赋》。

《怀沙赋》字数多，篇幅大，这里节录其首尾两节，以飨读者。楚辞是离现在2400多年战国时期的诗歌，那时的词语离现在较远，较难理解，下面用原文配上现代汉语译文。译文努力译解原文，但是“诗”意浅淡了。

（原文首段）：陶陶孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。绚兮窈窈，孔静幽墨。冤结纡轸兮，离愍之长鞠；抚情效志兮，俯诎以自抑。

（现代汉语译文）：风和日暖的初夏啊，草本茂盛生长。受伤的心灵长悲哀啊，我疾行来到南方。眼前景色使我眼迷心乱，四周寂静无人声。郁闷沉痛结心头啊，犯愁受困日子长。我免强压抑悲愤啊，蒙冤受屈忍心房。

（原文结尾）：浩浩沅、湘兮，分流汩兮。修路幽拂兮，道远忽兮。曾佥恒悲兮，永叹慨兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。怀情抱质兮，独无匹兮。伯乐既殁兮，骥将焉程兮？人生禀命兮，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮？曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷不吾知，心不可谓兮。知死不可让兮，愿勿爱兮。明以告君子兮，吾将以为类兮。

（现代汉语译文）：浩荡的沅水和湘水啊，泛着波浪各自分流。漫长道路看不清啊，前途遥远又渺茫。不断悲吟和哀歌啊，永远在那里慨叹。世人都不知我啊，谁人能与一诉衷肠？我怀真情抱实意啊，竟是这样的孤独寂寞。伯乐已经逝世了啊，骏马有谁能鉴赏？人生禀受的命运啊，各有不同的归向。信心坚定胸怀广啊，我有什么可畏惧？内心积满了无穷的忧伤和悲哀，只好不尽地叹息和感慨啊。世道混浊没有人了解我，衷肠能对谁说。明知死亡不可避免，生命有什么可留恋啊。明确地告诉君子啊，我将以你为榜样。

这是一首屈原的绝唱诗，赋辞哀怨、悲忿、忧伤，赋完成了，就抱石自沉汩罗江。

2.《离骚》

关于对《离骚》之名有好几种说法，比较大家很少争议的认为《离骚》是古代乐曲名。

《离骚》是屈原最主要的作品，中国古代著名抒情长诗。《离骚》的内容从上古称述帝喾的事迹，至近代称道齐桓公的霸业，中古述说汤、武的功绩，用来讥剌时政。阐明道德的广博高深，治乱的一般规律，无不详尽体现。他的文字简约，他的言辞含蓄，他的心志高洁，他的品行廉正。他运用文词拟写的虽是细小平凡的事，而旨意却极其博大；列举的虽是眼前事物，而体现的意义却非常深远。他的心志高洁，所以称道的都是芳香的事物。他的行为廉正，所以死也不为世俗所容。他在污泥浊水之中自我洗涤，像蝉儿脱壳那样摆脱污秽，而游离于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，清白高洁如莲花出污泥而不染。推论这种崇高的心志，即使跟日月争辉，也不为过。

现节录《离骚》首段，并附现代汉语译文，以飨读者。

（原文）：帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴陛之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草本之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

（现代汉语译文）：我是高阳帝颛顼的后代子孙啊，我的伟大的亡父名字叫伯庸。摄提那年的正月啊，我生于寅年寅月寅日。亡父观察估量我降生时啊，开始赐我美好的名字：命名我有正则的涵意叫“平” 啊，取字叫“灵均”。盛赞我天生具有美好品质，加上富有才干能力；披上江离和辟芷香草啊，把秋兰搓成绳佩带于身。年华似水飞速流逝，恐怕时间来不及我的勤勉工作。朝晨拔取木兰，傍晚采摘洲上的宿莽草。时光倏忽一闪即逝啊，春与秋更替轮换；只是草木零落枯干啊，就像美人那样年老了。为什么不握持年富力强之时抛弃污秽行为啊，为何不改斜归正呢？要像骏马那样驰聘实现政治抱负啊，我愿意充当前驱。

最后几句暗喻政治腐败，忧国家衰老要灭亡了，诘问为什么不振作革新，拨乱反正呢，我愿自己一马当先。

译文按原文每句直译，在下文拙，丢却了原诗精髓诗意。并且译文中忠实地把“兮”译成“啊”，但朗读起来毫无感情回荡的味道，这个“啊”不伦不类！