奥克兰的好友给我一本文稿，是一本自传。我看过后，感触良多。文稿的原作者已经过世，他生前的准备发表的遗愿，未得实现。如果能够帮助整理面世，不是献给华人文坛的一枝小花吗？
作者是黄埔军校的校友。他的一生是追求和发扬黄埔精神的一生，他也自嘲为普通“小草”的一生。于是我给这个普通生命的故事，取名为《黄埔的小草》。 “黄埔的小草”是一本传记体的作品，经过改编者的整理，修正，现在发表于纽西兰华人作家协会“以文会友”的园地上，供读者欣赏。改编者曾经是大陆一个地方城市的黄埔军校校友会的顾问，对海内外的黄埔校友有所接触，从而也有了黄埔情结，于是自告奋勇地为这本遗作，贡献一点绵薄。
征得好友的同意，真名隐， 化名出。作者的化名是金诚笑。文中的主要人物都不是真实的姓名。对于历史人物，全系真名，以保留当时的历史面貌。作者是在上世纪90年代，回忆一生的往事，夹叙夹议，有时不免感慨一番，这是站在90年代初的时间点上。其中有些议论，仁者见仁，智者见智，所以作者说：“谬论良多”，这也不完全是谦逊之词，总之避免不了历史局限。但是，“事实绝对真实”。从保留那个天翻地覆时代的历史的真实的浪花，保留历史的真。改编者认为也是有意义的。
黄埔军校是中国近代革命史中，由孙中山先生创办的著名的军事学校。黄埔校友中，不乏赫赫有名的元帅、将军，政坛要人，名流豪雄。他们都有大作、传奇、传记，流存于世。广大普通的黄埔校友，恐怕鲜有文字记述，默默奉献一生。自传的作者说：他记述的是个人经历，而且是普通“小草”的经历。物换星移六十年的岁月中，既无引人注目的名人传奇诱力，也无家喻户晓的动人事迹。却记述了一个爱国青年在时代脉膊的起伏中，逆来逆受、顺来顺受、逆来顺受和顺来逆受的复杂经历和终生的追求。这就让读者看到了一位普通黄埔学员一生的曲折宕迭的故事，从芸芸众生这个视角来看，“黄埔的小草”是难能可贵的。
作者的话 作者 金诚笑
本书是一本自传体的真实故事，记述作者本人四个历史阶段的人生经历。
作者的童年处于民族危亡的关头，承受了抗日战争的时代磨难。年青的作者执着而艰难地去大别山投考黄埔军校。经历了三年九个月，横跨三个分校的军校生活，其中经历了对日阻击战。毕业后卷入了内战，参加过淮海和渡江战役，两次被解放军俘虏，仍茹苦含辛徒步九千里，跨越八个省，追奔国民党。在这段可悲阅历中，作者详尽地叙述了自己真实的思想和行为。
解放后的新鲜事物和马列主义，毕竟唤醒了作者的良知良能，在复旦大学和华东师范大学的学习，奠下了新的世界观和人生观。虽两次被错打成反革命和右派，“文革”中遭受不死的劫难，仍矷矷矻矻地学习、勤勤恳恳地地劳动，从未动摇过自己的追求和信念。
十一届三中全会后，平反了右派和反革命，重新回到人民教师岗位。燃起培养下一代的热情，尽所能地扑在学生身上和人民教育事业上。记述了教学上无数的暗礁险滩和工作上烦恼的境遇，解决了一个又一个的困惑和刁难。这是作者在政治宽松的局面下，人生目标明确，刻苦学习、锲而不舍、进行了韧性斗争的结果。作者自许这种烦恼与幸福并存的境遇的叙述，并不是夸张的。
于今作者虽已退休，“赤条条来去无踪影”，人的一生是短暂的，回顾往事，酸甜苦辣，又总是与黄埔军校紧密相连的。现在各省市和海内外有些地区都成立了黄埔军校同学会，宗旨是发扬黄埔精神，联络同学感情，促进祖国统一，致力振兴中华。本人亦投入黄埔军校同学会的活动，继续实践年青时的爱国之志。本着爱国赤忱，贡献余热，做对社会有益的人，当是晚年的座右铭。
写本书的目的，谈不上立德立功立言。由于水平有限，谬论良多，本书记述的是个人经历，而且是普通“小草”的经历。但事实绝对真实，也不致谬种流传，贻害青年的。
第一章
话说童年国难当头
舍近求远曲折辗转
1931年9月18日,日本帝国主义侵占了东北，接着1932年又挑起上海1月28日淞沪之战，中华民族的危亡，激起了全国各阶层人民的抗日怒潮。
苏北阜宁县东坎镇双游里巷（今滨海县红旗巷）的朱家大场上，每到天黑时分，总有一群七、八岁到十一、二岁的孩子，各人拿着长长短短的芦苇杆，有时列成纵队，不规则地围着约四百平方米的场子转，有时三五成群相互为敌地撕打，还唱着流行的《大刀进行曲》：“大刀向鬼子们的头上砍去，全国武装的弟兄们，抗战的一天来到了……”。还喊着：“一、二、三、四，冲啊，杀！”
为了吃晚饭，或是为了做功课，也有为了要做什么事，被家中的大人们喊了回去，这才陆陆续续地散了伙。孩子们的操兵游戏，不会遭到大人们的嫌恶，也说不上是谁领的头。其中有一个比较活跃的，大家叫他“二马”的，是靠堆积垃圾沤肥卖钱营生的老李头的二儿子。每年旧历五月十八日，镇上出都天会（纪念唐张巡在安史之乱中死守睢阳，被俘不屈，被后代帝王封为都天大帝的神会），“二马”常被雇去光着身子涂了黑，装扮成夜叉小鬼，借以弄几个钱帮家中生活……，后来听说“二马”被日军杀害了。另一个就是大家叫着小名“二筛子”的作者本人，父亲是祖传的中医，一家七口，上无片瓦、下无立锥，此时己在三舅开设的私塾读国文课本，从“人、手、足、刀、尺”到短篇文章，先生指讲一课，明天能背诵出二三课。由于所谓“寒士”家庭，常穿着破敝的长衫，对瓦岗寨三十六条好汉的名字，梁山英雄宋江，吴用的座次能熟记十之七八。由于性情倔强，好顶嘴，二舅给起了个绰号叫“二牛”。1933年洪泽湖决了堤，苏北许多县闹水灾，至今老人们还称之谓“发南水”，第二年镇上又流行了史所未有的霍乱病，那时西医还很少，据县志记述，一个夏秋仅二、三万人口的小镇竟死了上千人。母亲平时养两只鸡都舍不得吃,长大了叫拿到郑复兴饭馆，卖几个钱以济家用。她在这场罕见的疫难中也去世了,年仅三十六岁。父亲因为医好了一些病人，从此声名好了起来，业务收入能维持全家的温饱，继母也于次年进了门。不久我插入东坎小学三年级，走起路来一跳三个圈子，祖母虽不识字，却大骂‘行不由径’，她自己说做媳妇的时候，常在曾祖父（清禀生）开设的私塾馆墙外，边做针线活，边听讲书，倒也记着许多头尾不全的经书、故事诗词等等，因此经常给我们讲些忠孝节义传记上的东西，吃饭不准掉一粒米在桌上，脏了的要捡起来送到猫儿碗里，还常说些‘粒米度三关’的神话和李绅的‘锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦’等等给我们听。由于严格的要求，习惯的养成和后来生活中的境遇，至今也不愿浪费一粒粮食。再后来她暇时常叫我念唱《隋唐演义》、《薛仁贵征东》给她听，《东周列国志》由于头绪人物太多，我念不清楚，不感兴趣，她也只好作罢了。听说《西厢记》、《红楼梦》是好书，但祖母说‘不准看’，那全是男男女女的东西。愈是不准看，我愈是偷着看，看不懂就看热闹。二舅在镇上曾开过戏院，那时人们说唱大戏——京剧，群众的文娱活动主要是看戏，放学后常溜进去看大花脸二花脸打仗，慢慢地有些戏文剧情能部份理解，还抄了一段《追韩信》跟人家学着唱，久而久之累积起来，听京剧竟成为生平一个爱好。 （未完待续）
