每每想及兰，必定是与幽字在一起的。
兰之幽贞，宛若清风明月霞烟淡淡，宛若溪水明澈筝韵浅叠。盆栽园植的兰，似乎都缺少了些什么。“此花形似佛，峨嵋云中藏。”我愿想起兰的时候，就将我的心我的感觉放逐到遥遥深谷。绿叶青葱，傍石而生，兰只属于云深不知处。
兰之空谷幽开，本自无人识得，却因了风送之香，或樵者偶遇，终于被人们发觉，有诗为证：“幽谷空自秘，风肯秘幽香？”“春风岁岁生空谷，留得清香入素琴。”樵夫偶入深山，或通来径，却是混了兰艾，将“红颜收在束薪中”樵夫之偶遇，终于使兰一溢着烟云野芳而出现。
当“只为馨香重，求者遍山隅时”，兰便走出深山，被盆栽园植：山窗之下，酒阑展卷，习习香从纸墨中来。成为历代文人墨客反复吟咏之依托。不再是年年生空谷，倍经风霜，“留得遗香散草丛。”而暮鼓晨钟，渐渐漾去了兰的野芳飘逸之气息。
兰之雅、之洁，反复为笔墨着色：“晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰？好似杨妃新浴罢，薄罗裙怯君看。”却是含了一些淡淡的脂粉气息。更有明代李晔的懊恼：“懊恨幽兰强主张，开花不与我商量，笔墨触着成消受，着意寻香又不香。”爱兰之深，怨兰之切，委实可解。兰既被反复吟咏，便免不了与众芳相较：“珍重幽兰开一枝，清香耿耿听幽疑，定因欲较高下，故取群芳欲发时。”其实众花各自芬芳，所谓欲较之高下，则属人为之牵强罢了，似乎不该。
兰之花以其香清灵脱俗，被受青睐，而兰之叶，往往为众人所忽略。“ 健碧缤纷叶，斑红浅浅芳。”“泣露光偏乱，含风影自斜。”宋朝的杨万里与元代的张羽倒是颇有见地。其实看叶乃胜似看花的。那一丝青翠，一直绿到眼睛深处。让人想不起来还有炎凉与萧瑟。
兰终究是来自空谷，其清贞之风亭亭然四逸，更有高雅之士以兰自喻：“终草勘同隐者心，自荣自委白云深。”“奈有寒香蕴诗味。残兰又放一枝花。”明达以当贵，清净贞正以自虞。我是不能够如此喻的，因为我身处于喧嚣与繁华之中，尚不属于闲云野霭，除非有一天我走出深山。
纵兰高洁，一入苑囿便只能雅俗共赏。街头贫穷的卖花女挽篮叫卖兰花，声声震撼黎明的清越，郑板桥便不再能忍了：“屈宋文章草木高，千秋兰谱压风骚，何当烂贱众人卖，十字街头论担挑？”其激其愤，溢于言辞。
兰之灵性，也许只自于白云幽谷深处。众人以为爱着了兰。很是愉悦。其实他们看到的只是一种平常之极的花而已，真正的兰还在白云深谷之中。念及此，不由叹那樵夫之人，若我能衣袂翩然与他相面。定能使兰返还深谷。
掩卷之余，便闲赋一首《与兰辞》，以博众思：
千秋兰谱冠群芳，香碧幽凝荐众觞。
清逸一丛描不就，袅娜数点溢奇香。
深居峡谷和蝶住，相狎俗围籍人光。
应逐卿魂烟霭去，野处浮云共炎凉。
个人简历:
崔寿伟，笔名文运，大专文化，江苏建湖人。系中华诗词学会会员、南国诗会会员、建湖艺文社芦沟《蒹笳诗声》副主编。曾担任过浙江省《海盐日报》记者、专栏编辑。先后在《人民日报》、《江苏经济报》、《南国诗报》、广州《诗词》、《嘉兴日报》、《海盐日报》等报刊上发表作品数百篇（首），作品多次在大赛中获奖。编著有：《挥不去的人生》、《古稀唱和集》、《秦晋缘》、《露雯吟草》等。现供职于深圳航空货运无锡货运部。
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