01、序
目前无论在美洲、欧洲、亚洲的绝大多数世代的青年，都沉溺在电玩或因特网或网络咖啡店中，以致人际关系冷漠，待人处世之道疏离，自我意识强烈，几乎只问如何获得、占有，很少问如何付出、奉献。要期待世代的青年去关怀世界人类的前途，关心国家的命运以及社会的安定，还有关照家庭幸福美满，这是不容易实现的事！我们世代的青年，正生活在虚幻不实的计算机世界里面，这难道不是人类的危机吗？科技的进步、物质的丰富，功利的追求、财富的累积、权势的取得或是电玩、计算机网络的虚拟世界，这统统是生活的过程，并非目的。
人类是大自然的本身，生活如果不能和大自然同步，生活只是无根的浮萍而已，是如此的肤浅不踏实。认识大自然，进而融入大自然，生活和大自然同体，这才是生活真正的内涵、生存的真谛、生命的尊严。如何引领世代的青年和世人一起来热爱大自然，这是本国际热爱大自然促进会总会今后最重要的奋斗目标。
大自然之美，除了天地之美、万物之美，尚包括人之美。天地之美、万物之美和人之美，乃是相互媲美的。
奈何人类因为不能把自身的「人之美」彰显出来，所以，自有人类以来到现在的历史，只不过是一部一连串错误的历史──错误的人生观、错误的生存观、错误的生命观、错误的宗教观、错误的生活观、错误的价值观、错误的审美观的历史。
故，不能展现出「人之美」，那么生命的尊严已不存在，生存的意义已消失，生活的内涵已经空空洞洞，宗教观变得盲从和盲修瞎炼，价值观已被扭曲，只会盲目追求，还有审美观变得狭窄与短视，只着重在容貌、形相与表面，人之一生充满了空洞与虚幻，除了痛苦和烦恼，还有什么呢？
古圣先贤是大自然之美的具体展现，是全人类「人之美」的最佳标竿榜样。所以，唯有每一个人的「人之美」发挥出来，才能带给自己逍遥、快乐的人生；才能建立一个幸福、美满的家庭；才能建立一个安宁、和谐的社会；才能建立一个富强、康乐的国家与光明、和平的世界。然而，「人之美」并非外找、并非外求、并非外得，而是源自于上天赋予每一个人至尊、至贵的天性，源自于每一个人良心事实的发挥是为序。
国际热爱大自然促进会总会
创始会长 汪慈光 敬序
二○○六年九月三十日重编版
一、大自然的呼唤
热爱大自然就是热爱自己的生命
为何热爱大自然就是热爱自己的生命呢？因为天、地、人、万物原本是一体，缺一不可。若有天、有地、有万物，但没有人，那么天、地、万物之存在将失去意义；若无天地，人与万物将无以生存；假如只有天、地、人的存在，而没有万物，人类将无以维生，天地间一片寂寥。是故天、地、人、万物是组成大自然的四大要件（注一），彼此息息相关，环环相扣。
人是大自然的一份子，绝不可自离于大自然。目前人类由于过度的物质化、科技化、功利化，居然高呼要征服大自然！一旦，人与大自然起了对立，人类的命运，只有一步一步的走向自取灭亡。唯有天、地、人、万物四者组合起来，才能成为大自然。人是大自然的一部份，唯有随顺大自然，才是生存之道。太多的人为、造作、私心、我执，太多的贪念、恶念、欲念、妄念，皆是悖离大自然之道。
看到大自然之美、看到大自然之和谐、平衡、相称、调和以及恰到好处，我们只能赞叹大自然之母的神奇与伟大！（注二）日、月、星辰、海洋、河流、大地、青山、绿水、蓝天、白云、翠木、碧草、五彩缤纷的花朵，以及天上飞的鸟类、地上跑的动物、水中游的鱼类，尚有风、云、雨、露、雪、彩虹、晨曦、晚霞，这一切一切都是大自然最美丽动人的图案，都是大自然生命最真实的展现！
很可惜！由于人类的傲慢自大、幼稚无知，自以为人是这个大地的统治者、主宰者，从不把其它生命放在眼里，总认为万物皆为人所主宰，皆为人所用。基于此「唯人独尊」的偏私观念，人类无所不用其极来破坏大自然，毫不珍惜的来蹧蹋、挥霍大自然的资源。事实证明，当人类肆无忌惮地摧残大自然之际，何尝不是人类自己摧残自己；当人类任意浪费大自然的资源之时，何尝不是在挥霍人类自己的生命？
我们不要忘了，人类就是大自然的本身，人与大自然本是一体不可分开的。飞、潜、动、植是大自然生命最活生生的跃动。青青山脉、沉思的大地、碧绿的草原、青翠的树木、万里无云的蓝天、气象万千的白云、无尽的云海、如镜的湖水、灿烂的星空……这都是大自然静态之美；天上飞的鸟类、水中游的鱼类、地上跑的动物；还有潺潺流水、滚滚江河、波涛汹涌的辽阔海洋，尚有风声、雨声、雷声、鸟声、鸡啼、虫鸣、狗吠……这一切都是大自然动态之美。
在大自然中，天无言、地无言、万物无言，由人来代言，由人来诠释大自然的一切。人是大自然的代言者，但人并非代表大自然的全部，人无权来决定飞、潜、动、植的命运与未来，万物的生杀大权。并非掌握在人的手中。我们人只是和其它一切飞、潜、动、植共同生存在这一块大地之上。我们务必明白，人和其它一切飞、潜、动、植乃是同根生，怎可相残相害呢？人乃万物之灵，人对万物更应该有一份悲悯、慈悯、怜悯心，如此「人为万物之灵」才能名副其实。人千万不可自命在万物之上，认为可以宰割一切，这种自命不凡的心理，是非常不正确、不健康的。不要忘了，天地犹如我们的父母，万物好比我们的兄弟姊妹啊！是故热爱大自然就是等于热爱自己的父母、自己的兄弟姊妹，更是热爱自己的生命！
热爱大自然就是热爱良心
由于人类的愚昧无智、自负自傲，以及人类自造的罪恶、黑暗、混乱、污浊，使大自然界失去了动静一如、调和、平衡、周而复始的秩序，所以，造成了气候的大反常。
大自然本身就有一套动静一如、调和、平衡、周而复始的机制。什么时候刮风？什么时候下雨？什么时候降露？什么时候飘雪？都有一定的时令。春、夏、秋、冬的循环，昼、夜，月盈、月缺，涨潮、退潮的轮替，千古如斯，万年始终如一。
大自然之静是生机之养息与蕴涵，大自然之动是生命力之飞跃与传续。譬如：宁静的黑夜，这是大自然养息、再造生机必经的过程，更是大自然之母抚慰我们人类与万物最宝贵、最温馨的时刻。奈何人类的科技文明，过度物质化的结果，破坏了黑夜的宁静，让灯火通明，晚上犹如白天，人们纵情声色，日夜颠倒，以致大自然养息生机的功能遭受斲丧，大自然之母对我们无尽的慈爱更遭受拒绝！
尤其安静的大地孕育着无数生命的生存与成长，以及含藏着无限生机！
然而由于人类愚昧无智，贪婪私心，所以滥建、滥垦、滥植、滥伐，超限使用土地，不知珍惜花、草、树木，肆意改变地形，任意破坏大地的构造。再加上，人类沉迷于工业化、科技化、物质化的结果，每天排放无数的废气污染大气，排放无数的废水污染大地、水源、河川、海洋。这些废气、废水正一步步地在毒害所有飞、潜、动、植的生命，同时也是正在毒害人类自己。人类这种自私自利，自以为是，蛮横无理的行为，究竟还够资格被称为「万物之灵」吗？
更可怕的是，人类彼此相争相斗、相残相害的暴戾之气，加上人类本身良心黑暗、迷昧，道德沦丧，不仁不义所造成的邪恶之气、污浊之气，这一切都是「天灾人祸」的导火线。
天、地、人、万物原本是一体，奈何人类人为的破坏大自然，以及加上人类本身所酝酿的暴戾之气、邪恶之气、污浊之气，最后造成天、地、人、万物之间的不协调、不和谐。由于人类的造祸，大自然本身原有的动静一如、调和、平衡、周而复始的机制便丧失了，一旦机制丧失，必然导致大自然的绝地大反攻，那么人类还能再生存吗？同时，一切飞、潜、动、植的生命也遭受「池鱼之殃」，这是让大自然之母十分伤心悲痛的事。「万物之灵」的人类啊！该好好地为人类自己的命运，以及为一起生存在这块大地所有生命的命运，而沉思反省吧！
由于气候的大反常：暴风、暴雨、暴雪、干旱、酷寒、酷热，给大地上的一切飞、潜、动、植带来空前的灾祸；风灾、水灾、火灾、雪难、旱灾、瘟疫、饥荒，给天地间的一切生命，带来难以估计的伤亡。人类盲目的工业化、科技化、物质化的结果，更是造成大地的污染、臭氧层的破洞、空气的污染、水源的污染与食品的污染，一旦没有清新的空气、纯净的饮水以及真正干净没有重金属、药品污染的食品，人类将如何生存下去？
谁能拯救我们这一颗遍体鳞伤的地球──它是我们飞、潜、动、植一切生命，赖以生存的唯一之地？谁能拯救我们这群一步步走向自取毁灭的人类？就是人类自己。我们人类自己，唯有真正热爱大自然，尊重一切生命的尊严，我们人类才能永续生存。
热爱大自然，就是热爱地球环保及心灵环保
热爱大自然，就是热爱地球环保及心灵环保。热爱大自然就是视天地好比自己的父母，视万物与自己同一体；视天上飞的鸟类、地上跑的动物、水中游的鱼类，为自己的兄弟姊妹。我们务必深爱着天地间所有飞、潜、动、植的一切生命，也深爱着大地上的一花、一草、一木、一沙、一石。因此，我们务必要拉近我与大自然的距离，最后达到大自然即我，我即大自然，大自然常在我心，永远与大自然同在，永伴大自然，最后完成大自然乐园的实现！
总之，我们人类要永续生存之道，就是要建立一个最净化、最圣洁、最富裕、最快乐、最幸福、最美满、最和谐、最融洽、最温馨、最安宁、最和平、最自在、最解脱的大自然乐园，即是大同世界、人间净土、世间天国。大自然界本来就是至真、至善、至美的，只因人类良心迷昧，人类深陷在罪恶、黑暗、污浊、混乱的深渊之中，不可自拔，大自然界才变成秽土、苦海和乱世。
今日，我们人类务必团结起来，人人只要良心光明起来，人人只要能慈容满面、慈心满怀、慈行遍处，自然乱世就化为大同之世、秽土就化为人间净土、苦海就化为人间乐土，真正回复大自然至真、至善、至美的本来面目了。是故热爱大自然即是热爱良心，让我们共助良心光明世纪早日来临，让快乐欢喜之气、正义公道之气、善良仁爱之气、平和祥瑞之气以及安宁温馨之气，布满大自然，届时，大自然界即是真正的天堂、净土了。
我们的眼睛能看、耳朵能听、鼻子能嗅、舌头能尝、嘴巴能说话、手能拿东西及做很多事、脚能走路和奔跑、身体能知冷热与疼痛、大脑能思考、心脏能跳动、肺脏能呼吸、胃肠能消化吸收、血管能输送、肝胆能解毒等，一切看起来是那么地自然，似乎看起来并非谁在作主，这都是大自然之母，也即是上天︱慈母无尽的恩泽及大慈之展现！
大自然之母无尽的恩典、无尽的大爱，在大自然中展露无遗。大自然之母无形无相，眼睛看不到、手拿不到；无声无音，耳朵听不到；无香无味，鼻子闻不到、舌头尝不到；超意识、超知觉、超想象，可是大自然之母藉日、月、星辰、青山、绿水、大海、江河以及一花、一草、一木、一沙、一石来显现祂的无所不在。无论我们在天边或海角、在高山或平原、在沙漠或草原、在水面上或在陆地上；无论我们在地球上或宇宙、天地间的任何地方，都不曾离开大自然之母的怀抱里。
当我们得到日光、月光的普照，风、云、雨、露的滋润，当我们一口口地吃下五谷、蔬菜、水果、杂粮，还有吸入一口口的空气，以及喝下一口口的开水、清茶、咖啡、果汁、蜂蜜等之际，我们可曾想过，这是谁赐给我们的？我们都觉得这是很自然的事，可是自然的本身，却蕴涵着大自然之母无尽的爱心与关怀。
事实上，一望无际的蓝天、气象万千的云朵，以及充满朝气的晨曦，还有绚丽的彩虹与晚霞、灿烂的星空和皎洁的夜月，这全是大自然之母对我们布满慈爱的显露。当我们听到水声、雨声、风声、鸟声、鸡啼、虫鸣、猫叫、狗吠．．．．．．这何尝不是大自然之母对我们的轻声细语！
当我们看到天、地、人、万物，例如见到太阳、月亮、星星，或青山、绿水、大海、江河，或天上飞的鸟类、地上跑的或走的动物、水中游的鱼类，或只是看到一花、一草、一木、一沙、一石，都可以感受到大自然之母的无所不在，大自然之母就在我身边，大自然之母就在我周围，大自然之母常在我心，我并不孤独、寂寞！
清风拂面、花香扑鼻、清凉的泉水、香甜的水果、清香的蔬菜，还有双脚泡在清澈沁凉的溪流中、山中清新的空气……这统统是大自然之母对我们最贴心的爱。
看到天上飞的鸟类、地上走的或跑的动物、水中游的鱼类，这是大自然之母对万物生命的尊严、生命的平等、生命的独尊作最佳的诠释！牠们都是我们的兄弟姊妹，在人生之旅途中，我们并非形单影只的！
我们躺在翠绿的草原，坐在茂密的树荫下，在高山峻岭中翻越，或在河边溪旁戏水，或在海边游泳，无论我们立足在大地的任何角落，统统在大自然之母充满着呵护慈祥的怀里，我们是何等的幸福与满足！
震耳欲聋的雷声、嘶吼凛冽的风雨声、拍岸咆哮的海浪声，这何尝不是大自然之母对我们苦口婆心的呼唤，要我们早日良心觉醒，早日回头！
从热爱大自然当中，我们更热爱大自然之母！因为从大自然中，我们可以深深的体悟大自然之母对我们无尽的恩泽与大慈大爱！并且可以实实在在感受到大自然之母常在我心、常伴我身旁，同时还有许多大自然的兄弟姊妹陪伴着我，走过这一趟美好、幸福、快乐的人生之旅。
（注一）：
组成大自然的四大要件：
一、天──即是日、月、星辰，即是无尽的空间。有了天，才有光明；有了天，飞、潜、动、植才有活动的空间、生存的空间。
日、夜的轮替，日出、日落，以及月盈、月亏，让一切生物有了作息的时间，这是大自然平衡、和谐之奥秘，也是大自然之母之神奇造化。因为永久的白天，或永久的黑夜，飞、潜、动、植都难以生存、繁衍。
阳光普照、皎洁月光、星空灿烂，这是大自然阳刚之美和温柔恬静之美的彻底展现，这是大自然的相称性、调和性的展露，于是风、云、雨、露、雪以及阴阳二气由此形成。也因为阴阳二气的孕育，风、云、雨、露、雪的滋润，万物才能生长，大自然之母的伟大，以及对苍生、万物的无尽大爱在此一览无遗。
二、地──有了大地，才有辽阔无尽的海洋和幅员广大的江河、渊远流长的大川以及如镜的湖泊、静静哼着小曲的溪水，让鱼儿悠哉游哉的生活着，还有源源不断的清凉泉水让大家享用。
有了大地，才有绵绵不绝的青青山脉，苍郁的树木、碧绿的草原与万紫千红、五彩缤纷的花朵。在高山峻岭和丘陵平原；在沼泽凹地或在海边、河边，大地让一切植物欣欣向荣，让一切动物展现生命的活跃，让一切鸟类自由遨翔，虫儿自由栖息。一切生命在大地上各得其所，生生不息。
有了大地，才能承载六十亿余人类与万物万类。大地蕴藏着无数的矿物，有金、银、铜、铁、煤、石油、石材等大自然资源让人类使用。有了大地，才能生长五谷、蔬菜、水果、杂粮，让无数的生物活着，包括我们人类也才能生存。大自然之母无尽的恩泽，无所不彰显。
三、人──无论是什么国籍、肤色、种族的人类，人皆为万物之灵。天无言、地无言、万物无言，由人代言。因此，只要人人良心光明起来，必能带给大自然更加的至真、至善、至美，这就是圣人能「参赞化育」的道理。
四、万物──即是青山、绿水、蓝天、白云、大海、江河、湖泊、一花、一草、一木、一沙、一石，也包含五谷、蔬菜、水果、杂粮，还包括风、云、雨、露、雪、空气、晨曦、彩虹、晚霞等，以及天上飞的鸟类、地上跑的或走的动物，与水中游的鱼类皆是万物之列。当然金、银、铜、铁、石材等也是属于万物。是故，大自然界若少了万物，将失去光彩！
（注二）：
天上飞的鸟类、水中游的鱼类、地上走的或跑的动物，以及森罗万象的植物，构成了大自然最怡人耀眼的图案，展现了缤纷而有秩序的生命跃动。飞、潜、动、植四者若少了一样，大自然之美将大打折扣；生命的跃动也将失去精采。飞、潜、动、植，这种相生相成的生命秩序，实是大自然之母最巧妙的安排。
空气的无所不在，就是大自然之母对我们一切生命无所不在的爱。有了大自然才有了空气──维系一切生命存在的最重要元素。所以说，空气是上天──慈母对我们一切生命生存的无尽滋润。
大自然之美，美于恰到好处。蓝天、白云、青山、绿水、碧草、翠木、五花十色的花朵、鸟类、鱼类，尚有晨曦、晚霞、彩虹，以及月光、星空。大自然的色彩缤纷，让我们的世界，显得多么有朝气、活力与生命，多么多彩多姿！大自然的色彩缤纷，是如此恰到好处，这更可彰显出大自然之母最神奇的造化！所以说大自然之母才是宇宙中最伟大的美学家、画家、音乐家、艺术家，笔笔神妙，每一样作品都美得恰到好处。
因为有雌有雄、有男有女，我们才可以看出大自然的平衡、相称、调和之处，二者共生共存，缺一不可。也因为雌、雄并生，男、女共存，生命才能延续与更加丰富。雌、雄、男、女，这是大自然之母对大自然最伟大、最不可思议的杰作。
大自然的新陈代谢，从生成、茁壮、长大，到衰老、死亡，这是大自然一切生命不断循环的平衡规律。在大自然中，没有所谓的「长生不老」，生生灭灭，灭灭生生，这是大自然生命延续不断的法则，这也是大自然之母对大自然一切生命之无尽延续，所作最慈爱、最奥妙的安排。
二、大自然之美的基石── 由「人之美」开始
热爱大自然，这是全世界每一个人都必须面对的课题。无论是什么国籍、种族、肤色、民族；无论是什么宗教信仰、文化、思想；无论是什么语言、风俗、习惯，也不管是男女、老少，或是贫富、贵贱，或是智愚、美丑，每一个人都务必热爱大自然。若人不能热爱大自然，便是时代的落后者，必然被时代潮流所淘汰。
大自然可分为外在大自然和内在大自然，外在大自然即是天地、人、万物；内在大自然即是人人本固有的真我，人人本固有的良心。因此，能热爱天地、人、万物，必然能热爱自己的良心。其实，热爱天、地、人、万物，就是良心事实的具体表现。
事实上，大自然的无为、无我、无心，就是良心事实的具体示现。天、地、万物对我们的牺牲、付出、奉献，从来不讲代价、回报，从来不求人知，这便是良心事实的真正流露。
天、地、人、万物原本一家，在大自然的家园里，我们本来就应该热爱天、地，热爱每一个人；以及热爱天上飞的鸟类、地上走的或跑的动物、水中游的鱼类；还有热爱一花、一草、一木，因为我们本来就是同胞、兄弟姊妹。人为万物之灵，本来就应该好好地来关爱、照顾、善待大自然的家人，把大自然可爱、幸福、快乐的家，治理得妥妥当当、圆圆满满、皆大欢喜，一切生命的尊严，都得到尊重与爱护，如此，古圣先贤伟大的鸿愿──大同世界、人间净土、世间天国，以及至真、至善、至美的大自然乐园才能实现。
大自然的家园本来是至真、至善、至美，可是如今，大自然家园的真、善、美已经快速在消失、褪色，这都是肇因于人类的傲慢、无知、自私，以及缺乏爱心。大自然之美，除了天地之美、万物之美，应该还要包括「人之美」。奈何「人之美」展露不出来，因此冲淡并拖累了天地之美以及万物之美。人类如果能把「人之美」展露出来，面对大自然的家人，懂得谦卑、感恩、热爱、礼敬，那么天地、万物将会更美，天将更蓝、云将更白，草会更碧绿，树会更苍翠，水会更清澈，空气会更清新，花会更娇更香，鸟语会更悦耳，山会更青翠，日光会更灿烂，月光会更皎洁，星光会更晶亮……。
所以热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界每一个人，必须共同迈向的一条共存、共荣之路；
热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界每一个国家，必须共同迈向的一条富强康乐之路；
热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界每一个社会，必须共同迈向的一条安宁、和谐之路；
热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界每一个家庭，必须共同迈向的一条幸福、美满之路；
热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界每一种宗教信仰，必须共同迈向的一条融洽、团结之路；
热爱大自然，展现大自然之美，展现人之美，这是全世界各种不同的种族、肤色、民族，以及各种不同的文化、思想、风俗、习惯，所必须共同迈向的一条共乐、共成之路。
充满朝气的晨曦之美，金光灿烂的旭日东升之美，晨雾弥漫飘忽之美，树叶上、草上露珠晶莹之美，晴空万里、无尽蓝天之美，风和日丽之美，雨过天晴之美，气象万千的云朵之美，绚丽光耀的彩虹之美，金碧辉煌的晚霞之美，月光似银铺满大地之美，星光晶亮满天如钻之美，这些大自然之美，都是大自然之母至美的面容，让我们难以忘怀、心旷神怡、无忧无烦。「人之美」若能展现出来，也是能让人有所感动，乐于亲近，心旷神怡，永难忘怀！
山岳沉稳不动之美，崇山峻岭巍峨之美，山岚虚无缥缈之美，满山翠木山花之美，云海如棉铺地之美，层层山峦青翠之美，烟雨蒙蒙之美，雨中的山影、树影、花影、草影之美，奇峰异石雄立之美，幽谷翠峰宁静之美，辽阔无垠的蔚蓝海洋之美，雪白浪花拍岸之美，五花十色的海底世界之美，故大自然之母才是宇宙中最伟大的美学家、画家，笔笔神妙，让我们看了赏心悦目，流连忘返，乐而忘忧。因此，「人之美」若能流露出来，也是能让人相聚甚欢，赏心悦目，相敬相爱，乐而忘忧。
潺潺流水、滚滚江河之美，翠绿如镜的湖泊之美，清澈见底的溪水、湖水之美，溪边、湖边山峦翠木倒影之美，山明水秀之美，鸟语花香之美，清风徐来，碧波荡漾之美，稻浪千顷之美，绿油油蔬菜之美，遍地明媚娇艳的花海之美，路边满地绿草、小白花、小黄花、小红花展露生命力之美，所以说，大自然之母才是天地间最伟大的艺术家，每一样作品都美得恰到好处，让我们看了神清气爽、心生欢乐、浑身舒畅。因此，「人之美」若能展露出来，也是能让人如沐春风，身心爽快，笑容盈盈。
大地之美，壮阔无尽的海洋，流域广大的江河，源远流长的大川，以及宁静碧绿的湖泊，静静哼着小曲的溪水，绵延不绝的青青山脉，苍郁的树木，翠绿的草原，万紫千红、五彩缤纷的花朵，一切植物欣欣向荣，一切鱼儿悠游自在悠哉游哉的生活着，一切动物展露生命的活跃，一切鸟类自由飞翔，虫儿自在栖息，还有源源不断的清凉泉水，和花香、草香、木香、土香、果香、菜香、麦香、稻香遍满天地，让大家享用。
大自然之母无穷的大爱布满大地，让无数的生命在大地繁衍。所以，「人之美」若能表露出来，也是能让人感到在无尽的大慈大爱之中，是何等的温暖、温馨、和谐与融洽，并充满着信心、希望与光明。
「人之美」能让我们从出生到老死都是美的：
天真无邪、圣洁无染的婴儿之美；
活泼纯洁、无忧无虑的儿童之美；
可爱清纯、散发青春的少女之美；
充满朝气、活力，散发生命力的青年之美；
婀娜多姿、贤慧端庄的淑女之美；
英气焕发、旭日东升的成年之美；
成熟稳重、充满自信的中年之美；
心灵安宁、充满慈爱的老年之美；
良心无愧、无罣无碍的安息之美。
「人之美」即是良心光明主宰我这一身，无论在一言一行、一举一动、一思想、一念头、一颦一笑上，或在语、默、动、静上，或在行、住、坐、卧上，或在应对进退、送往迎来、待人处事上，或在种种的日用伦常当中，所展现出来的大自然之美。简单而言，「人之美」即是先天之美、慈之美、良心之美，也即是心灵的自然之美。「人之美」经眼睛所看散发出来，经耳朵所听表达出来，经嘴巴所言传扬开来，经身体所为所行发挥出来，经心里所想流露出来，当然「人之美」也可以经所闻、所尝表现出来。天地之美、万物之美，所以如此动人，如此有魅力，如此让人向往，就是天地万物无私、无我，不居功、不夸功，不要代价，不要回报，不求人知，永远默默无私的奉献。「人之美」所以如此动人，如此有魅力，如此让人心悦诚服，原因是在于「人之美」和天地之美、万物之美互相媲美。
人类因为不能把自身的大自然之美──「人之美」展现出来，所以自有人类以来到现在的历史，只不过是一部充满错误的人生观、错误的生存观、错误的生命观、错误的宗教观、错误的生活观、错误的价值观以及错误的审美观的历史。
人类的一生，最大的错误，就是深陷在二分法的两座铜墙铁壁里面，从生到死无法自拔。这两座铜墙铁壁──对待法，把人类一生的生命，一生的生活，一生的价值观、审美观桎梏得动弹不得，永不得翻身！人类自有历史以来，每一个人的心灵深处始终在吶喊！生命始终在呻吟！什么时候才可以跳出二分法两座铜墙铁壁的深渊？我们人类唯有将自身的大自然之美──「人之美」展现出来，才会有快乐、幸福、美满的人生，不再被二分法所束缚。
天地、万物之所以美，就是不被二分法所束缚。荣辱、得失、称讥、誉毁、吉凶、福祸、顺逆、成败、富贫、贵贱、智愚、美丑、高低、输赢、胜负、强弱、优劣等，这些二分法，对天地、万物而言是没有任何意义的，天地之美、万物之美不是这些二分法可以限制、妨碍的。但对人类而言，却成为最大的障碍与痛苦。全人类从古至今，最无可救药的盲点，最没有办法挽回的错误，就是把这些二分法当作是人生的全部、生命的全部和生活的全部！事实上，这些二分法只是人生的过程而非目的；只是发挥生命之光的助缘，而非生命的本质；只是生活的点缀，而非生活的内涵。一旦把荣辱、得失、吉凶、福祸、贫富、贵贱等二分法当作是人生的目的，而非过程，那么痛苦的人生、悲惨的命运、争斗的生活也就开始了！
人生最大的光荣与荣誉是良心光明，是做出良心光明的事实，展露出「人之美」来造福并利益全世界、全人类，以及自己的国家、社会；人生最大的羞辱与毁谤，是良心不光明，做出伤害世界、国家、社会、人类的事。如果我们良心不光明，不能展露出「人之美」，反而能得到人人的赞美与最高的荣誉，这才是人生最大的耻辱和蹧踏。
人生真正的获得是良心光明、良心作主，能展现「人之美」；人生最大的损失，即是良心不光明，不能展现出「人之美」。如果良心不光明，良心不能作主，即使拥有再大的权势，再高的地位、身份，再多的财富，其实已经失掉一切，生命的尊严已不存在，生存的意义已经消失，生活的内涵已经空空洞洞。
人生最大的大吉、大福是在于良心作主，能够把「人之美」流露出来；人生最大的大凶、大祸是在于良心迷昧，良心作不了主，不能把「人之美」流露出来。如果良心迷昧，良心作不了主，即使拥有全世界最大的权势、全世界最多的财富，也是大凶、大祸的。
人生最大的富贵是良心作主，能够发挥出「人之美」；人生最大的贫贱是良心作不了主，不能够发挥出「人之美」，不管良心光明、不光明，只是不择手段地盲目追求名利、富贵，这才是人生真正贫贱之所在。
人一生之中，良心光明，良心作主，「人之美」能够真正彰显出来，这才是真正高高在上的人，真正的胜利者、成功者、强者；人一生之中，良心不能光明，良心作不了主，「人之美」不能够真正彰显出来，这才是真正低低在下的人、输掉一生的人、最大的失败者、最懦弱的人。能够良心光明、良心作主，把「人之美」显露出来，这才是大智大慧；如果良心不能光明、良心不能作主，「人之美」显露不出来，即使学问学识再好，能力本事再强，聪明才智再高，也还是一位愚痴者。
天地之美、万物之美，千古如是，万年如斯，永不改变。但是人类之美呢？难道只有年轻貌美才是美吗？年轻貌美能美多久呢？十年、或二十年？能超出二十年已经非常稀少了！人类最错误的审美观，是局限在形相、外表、容貌之美，岂知这种美的时间是非常短暂的，都是一时的，不能长久。唯有「人之美」才能超越时空，譬如古圣先贤已不在人间百年、千年了，然而人们依然赞美、称颂他们！
人之一生所求不多，虽然睡只一床，穿只一身，吃只一饱，坐只一位，然却穷毕生之力，拼死拼活，你争我夺，忙忙碌碌，汲汲营营追求美食、华服、豪宅、名车，而且愈多愈好。事实上，食、衣、住、行只是人生的陪衬、人生的过程，并非是人生的全部与目的。「人之美」能够展露出来的人，心里自然很清楚明白：食、衣、住、行本身不重要，重要的是，食以后，衣以后，住以后，行以后要做什么？如果依然还是汲汲营营于追求食、衣、住、行的满足与获得，那么人生也没有多大的意义！人之一生在食、衣、住、行上，不要用太多的精神、时间、心血，应该把更多的精神、时间、心血用来造福、利益周围的人，进一步造福、利益社会、国家、世界以及大自然家园。
「人之美」与天地之美、万物之美是并驾齐驱的，是那么令人感动，乐于亲近，心旷神怡，永难忘怀！
是那么让人相聚甚欢，赏心悦目，相敬相爱，乐而忘忧！
是那么让人如沐春风，沐浴在大爱之中，身心爽快，笑容盈盈！
是那么让人感到温暖、温馨、和谐、融洽、亲切与祥和！
是那么让人充满着信心、希望和光明！
因此，「人之美」能带给自己莫大的快乐、幸福、喜悦与满足，也能带给别人无尽的快乐、幸福、喜悦和满足，所以，「人之美」一旦流露出来：
自然远离一切怨恨、不平、不满、嫉妒、猜疑；
自然远离一切争斗、计较、你你我我、是是非非；
自然远离一切固执己见、自是其是、自尊自大；
自然远离一切贪心妄想、自私自利、唯利是图；
自然远离一切恶口、两舌、绮语、妄言；
自然远离一切贪、瞋、痴、杀、盗、淫；
自然远离一切我执、我见、我相、我慢；
自然远离一切恶念、欲念、杂念、邪念、妄念；
自然远离一切灰心、退志、悲观、颓丧、自闭、自缚；
自然远离一切不忠、不孝、不仁、不义；
自然远离一切批评、毁谤、羞辱、蹧踏；
自然远离一切欺骗、辜负、讥笑、讽刺；
自然远离一切懒惰、懈怠、随便、放荡；
自然远离一切浪费、挥霍、奢侈；
自然远离一切谩骂、责备、尖酸、刻薄；
自然远离一切虚伪、敷衍、塞责、推托；
自然远离一切一毛不拔、吝啬、小气；
自然远离一切阿谀、奉承、谄媚、拍马屁；
自然远离一切伪善、伪证、冤枉、委屈；
自然远离一切分别、取舍、对待、喜厌；
自然远离一切自卑、自轻、自弃、自贱；
自然远离一切言行不一、里外不合、阳奉阴违；
自然远离一切心浮气躁、冲动、轻率、躁郁不安；
自然远离一切记仇、记恨、积怨、报复；
自然远离一切冷漠、疏离、隔阂、成见。
人之美，与天地之美、万物之美乃相提并论，并且与天地同存，馨香万世。所以，天地之美、万物之美、人之美，三者具足，那么，至真、至善、至美的大自然乐园就实现了！
三、慈是「人之美」最高的升华
慈爱是全人类「人之美」的最佳具体表现。所以，唯有每一个人的「人之美」展现出来，才能建立一个幸福、美满、快乐的家庭；唯有每一个人的「人之美」展现出来，才能建立一个安宁、和谐、繁荣、进步的社会；唯有每一个人的「人之美」展现出来，才能建立一个国泰民安、富强康乐的国家；唯有每一个人的「人之美」展现出来，才能完成一个永世太平，没有战争、灾难、劫煞的世界。所以说，家庭的幸福美满，社会的安宁和谐，国家的富强康乐，世界的永世太平，都是源自于每一个人「人之美」的实现。
事实上，人类自有历史以来，尽管国籍不同、种族不同、肤色不同、民族不同、宗教信仰不同、文化不同、思想不同、风俗不同、习惯不同、语言不同，还有贫贱、富贵不同，以及智愚、美丑不同，不管有多少的不同，但是全人类的共同心声、共同心愿，就是拥有
一个快乐、逍遥的人生；
一个幸福、美满的家庭；
一个安宁、和谐的社会；
一个富强、康乐的国家；
一个光明、太平的世界！
人类自有历史以来，全人类每一个人内心深处共同的吶喊：远离饥饿、贫穷、匮乏；远离痛苦、烦恼；远离黑暗、罪恶、污浊、混乱；远离恐惧、不安；远离压迫、被制；远离天灾、人祸；远离战祸、劫难。全人类每一个人内心深处共同的吶喊，吶喊了几千年、几万年了，而人类自己本身为什么不能觉醒过来呢？「自从有人类开始，到二十世纪结束，人类的求生存之道，就是打败他人、征服他人、牺牲他人、压制他人，以及消灭他人。可是当我们所居住的地球，已从地球村变为地球家，生活在时间已缩短，空间已缩小的地球上，人类的生存之道，如果还是以过去的想法和作法，那么人类最后只有自取灭亡！
所以，从二十一世纪开始，人类的永续生存之道，唯有以慈爱之心善待他人，自己若要生存，先要考虑到别人的生存，别人能生存，自己的生存才有保障，假使不能让别人生存，自己的生存也无从持续！所以，共存、共荣、共富、共有、共福、共乐、共静、共觉、共得、共成，这十共包括了物质生活、精神生活、良心生活的大自然文化，才是人类今后最重要的生存之道」。能如此，世界一家、天下一家、万国一家、地球一家，对人类本身而言并不是梦。
热爱大自然、展现人之美，这是我们人类实现世界一家的唯一光明大道。只要我们想离开黑暗，走向光明，展现「人之美」，幸福之神就在我们的身旁；
只要我们想跳出罪恶，走向良善，展露「人之美」，欢喜之神就在我们的身旁；
只要我们想远离混乱和污浊，走向太平与清净，现出
「人之美」，快乐之神就在我们的身旁；
只要我们想跳脱痛苦和烦恼，走向快乐与逍遥，展示
「人之美」，自在之神就在我们的身旁；
只要我们想脱出嫉妒和猜疑，走向赞赏与信任，呈现
「人之美」，开朗之神就在我们的身旁；
只要我们想远避争斗和计较，走向礼让与付出，流露
「人之美」，开心之神就在我们的身旁；
只要我们想脱开自私和傲慢，走向大公与谦虚，表达
「人之美」，解脱之神就在我们的身旁；
只要我们想跃出顽固和执着，走向活泼与玲珑，发挥
「人之美」，笑容之神就在我们的身旁；
只要我们想避开懒惰和懈怠，走向勤奋与进取，挥洒
「人之美」，精进之神就在我们的身旁；
只要我们想跳出悲观与消极，走向乐观与积极，发扬
「人之美」，欢乐之神就在我们的身旁；
只要我们想离开贪心与妄想，走向施舍与踏实，展演
「人之美」，潇洒之神就在我们的身旁；
只要我们想离开造作与虚伪，走向自然与真诚，显露
「人之美」，高贵之神就在我们的身旁；
只要我们想远离欲望与邪恶，走向清白与正直，展开
「人之美」，幸运之神就在我们的身旁；
只要我们想跳出悲伤与忧愁，走向欢笑与喜悦，展现
「人之美」，光明之神就在我们的身旁；
只要我们想跳出茫然与无力，走向希望与信心，彰显
「人之美」，圆满之神就在我们的身旁，拉住我们的手往前迈进。
因此，人人都热爱大自然，展现人之美，那么充满「人之美」的至真、至善、至美的大自然乐园，必然实现于人间。大同世界、人间净土，以及大自然乐园的实现，是源自于人人展现「人之美」，而「人之美」的展现乃源自慈之心法的实践：
一、抱慈之心（慈爱无限）：
慈就是快乐、就是欢喜、就是笑容。所以，抱慈之心就是慈心满怀、快乐无尽、欢喜不断、常感幸福、笑容长展。
⊙慈心满怀：
视天、地、人、万物无一不是自己。敬爱天地，并感恩天地，不但热爱自己的生命，同时也热爱其它的生命，尊敬一切生命的尊严。全世界每一个人，以及天上飞的鸟类，地上走的或跑的动物，水中游的鱼类，皆是大自然家园的家人、手足；而且一花、一草、一木、一沙、一石都是大自然家园的成员，因此我们要时时、事事、处处热爱大自然的家，也深爱着大自然的家人、手足。
⊙快乐无尽：
能带给别人永远的快乐，是带给自己快乐无尽的泉源。无限的慈爱，才能将希望、光明与信心带给别人，并且自己的言行举止，才不会伤害到人、事、物，才不会引起别人的痛苦和烦恼、怨恨与不满，才不会带给别人绝望与灰心、恐惧与不安。无限的慈爱才能忧国、忧民、忧苍生、忧百姓、忧世界众生，进而乐国、乐民、乐苍生、乐百姓、乐世界众生。
⊙欢喜不断：
无限的慈爱，才能无私的牺牲、付出、奉献，而常生欢喜心；无限的慈爱，才能无怨无悔地，以欢喜心来面对一切挫折、打击、阻碍、困难，因为这是我们人生的成长、生命的淬炼、生活内涵的充实必经的过程；也是自我灵修、自我超越、自我提升、自我突破必经的过程。并且时时、事事、处处知恩、感恩、报恩，自然常生欢喜心。
⊙常感幸福：
人生最大的幸福，就是无限的慈爱。能牺牲自己的精神、时间、心血，付出自己的爱心、关心，奉献自己的心力、体力，来造福他人、利益他人，自然就沐浴在幸福之中。幸福并非是占有的、争来的，而是能爱人、能敬人、能信人、能助人、能包容、能宽恕、能谦卑、能体恤，自然不求而得！
⊙笑容长展：
有无限慈爱的心，才有最美的笑容，才能笑容长展。最吸引人的人，就是笑容长展的人；最吸引人的声音，就是笑容长展的声音。
所以说，能抱慈之心，才能慈心满怀、快乐无尽、欢喜不断、常感幸福、笑容长展，能如此，「人之美」自然展露出来。
二、讲慈的话（如沐春风）：
讲慈的话是皆大欢喜的话，是最圆满的话。讲慈的话，让人感觉如沐春风、悦耳动听、赏心悦目。所以，讲慈的话才不会带给别人痛苦与烦恼、伤心与忧愁、怨恨与不满、绝望与灰心、恐惧与不安。任何嫉妒人、猜疑人、亏待人、欺骗人、辜负人、挑拨人、蹧踏人、羞辱人、挖苦人、讽刺人、责备人、诃斥人、谩骂人、冤枉人、委屈人等，一切会伤害人家的话统统不要讲，这才是讲慈的话。
还有，会引起对立、争执、纠纷、摩擦、隔阂、疏离，以及会引起是是非非、长长短短、你你我我，甚至反目成仇、相残相害的话，绝对都不能说，这才是讲慈的话。讲慈的话都是为别人好，有伤害人家的地方，造成负面影响的话，绝对不开口，所以，任何尖酸、刻薄、灰色、黑暗、罪恶、偏激、颓废、悲观、懈怠、退志、忘恩、负义、不仁、不慈、阿谀、奉承、秽语、轻佻、刺激、顽固、浮躁、暴戾的话绝对不说。
因此，讲慈的话，话一出口就是让人充满了光明、信心与希望；充满了欢乐、奋斗、积极、进取；并且充满快乐、欢喜、幸福；充满了舒适感、安全感、温馨感、满足感。
此故，唯有讲慈的话，句句犹如慈雨甘霖，与大家广结善缘，这才是真正展露出「人之美」。
三、行慈之行（推动大同世界的实现）
行慈之行是打破一切狭隘的国家观、民族观、种族观、区域观，打破所有狭隘的文化、思想观，以及风俗、习惯观，并且打破种种疏离的宗教信仰观。慈之行的着眼点是利益全人类，是本着全球一家、世界一家、天下一家，只要有利益这个家的，再微小、再微小的善事、好事我们都要做。
总之，以宏观的视野、气度来看全世界、全天下、全球，及全人类的共同利益、福祉这就是慈之行。所以说，自有人类历史以来，所发生的任何事，大者一个朝代的兴亡、盛衰，小者个人的荣辱、得失、吉凶、福祸、顺逆、成败，和行慈之行也就是推动大同世界、人间净土、世间天国、以及至真、至善、至美大自然乐园的实现，相互比较起来，都变成很小的事了。
行慈之行就是把大同世界、人间净土、世间天国的思想、观念，融入我们的一言一行、一举一动之中，融入我们的日用伦常、语默动静、待人处事和应对进退、送往迎来之中。行慈之行就是把至真、至善、至美的大自然乐园的思想、观念，藉视、听、言、动发扬、推广出去！是故，行慈之行必定是立足世界，放眼天地，这种胸襟是多么宽大，气度是多么恢宏，眼光是多么远大！一位快乐的慈之行者每一天的行为举止和所做的每一件事，都是在协助推动大同世界的实现，因此，人生是多么幸福光明、生命是多么灿烂夺目、生活是多么精彩充实。
是故，唯有行慈之行才能展现「人之美」，终其一生无怨无悔地为推动大同世界的实现而奋斗，并奉献一切。
四、展慈之颜（共结善缘）
无论是什么国籍、种族、肤色、民族；无论是任何宗教信仰、文化、思想；无论是各种语言、风俗、习惯、男女、老少；也不管是贫富、贵贱、智愚、美丑，大家一同见到 笑佛的满面慈容，并且大家同时展开会心微笑的那一刻，一切的对立、冲突、争执、隔阂、冷漠、疏离，统统消失得一乾二净，那一刻就是大同世界、全球一家的开端。
展慈之颜能让我们人生充满光明、希望与信心，让我们更乐观、更进取、更快乐，并且使我们心平气和地消除憎恨与愤怒，瓦解悲伤与忧愁，跳出灰心与颓丧，带给他人更多的温馨与友善、幸福与快乐，使他人的心灵得享宁静与自在、安心与无忧。所以，展慈之颜的当下，就是在救人，以及完成大同世界的实现。
展慈之颜才能改变个人的命运、改变家庭的命运，进而改变社会的命运、国家的命运，更可以改变全世界人类的命运。因为展慈之颜才能否极泰来，转危为安，化恶缘为善缘、化险为夷、化凶恶为祥和、化阻力为助力、化穷困为顺畅。
展慈之颜──满面慈容是没有假期的，人家伤害我、对不起我、亏待我、辜负我、冤枉我、委屈我，不管人家怎样对我不好，还是要满面慈容！满面慈容已经超越一切，绝不会随着情绪的高低、起伏而有所变化。
展慈之颜──满面慈容，这是「人之美」最登峰造极的流露。因此，满面慈容，是带给自己最欢乐、最逍遥、最自在、最幸运人生的最佳妙方；满面慈容，是建立快乐、幸福、美满家庭的最好妙方；满面慈容，是建立安宁、和谐、繁荣、进步社会的最好妙方；满面慈容，是建立富强康乐、国泰民安的最佳妙方；满面慈容，是建立永远太平世界的最佳妙方。
因此，真悟真行慈的心法──抱慈之心、讲慈的话、行慈之行、展慈之颜，这是发扬「人之美」的最佳途径。
四、「人之美」的流露，是源自于至真、至善、至美的天性
「人之美」并非来自容貌姣好、身材动人、形相出众；「人之美」并非靠华服、名车、豪宅来衬托的；「人之美」不必靠身分、地位、权势、财富来彰显；「人之美」不必藉知识学问、能力本事、聪明才智来显现；「人之美」更不是藉美容、化妆品、装饰品来显露；「人之美」并非外找，并非外求，并非外得，一切人为、造作皆不是「人之美」，「人之美」是源自于上天赋予每一个人至尊、至贵的天性。人人身上本固有具足的天性，也即是人人本固有的良心。因此，能让最圆满的天性作主，也即是让最圆满的良心作主，才能展现出最圆满的「人之美」──礼敬一切，一切礼敬。
能礼敬每一个人生命的尊严，礼敬所有飞、潜、动、植的生命，这才是礼敬自己生命的尊严。人人身上本固有具足的天性，也即是人人生命的尊严本是平等不二的，所以，贫贱、富贵，智愚、美丑，以及男女、老少，生命的尊严都是平等的，因此，我们本来就应该礼敬每一个人，同时还要礼敬天地、万物，礼敬天上飞的鸟类、地上走的或跑的动物、水中游的鱼类，以及礼敬一花、一草、一木，如此，「人之美」才能展现出来。人家对我好，才要礼敬人家；人家只要对我不好，我就不礼敬人家，如此，「人之美」难以发挥！总之，人家对我好不好，都要礼敬人家，「人之美」才能真正展露出来！
能让最充实的天性作主，也即是让最充实的良心作主，才能展现出最充实的「人之美」──具足一切，一切具足。本具足无量无边、无穷无尽宝藏的天性在我身上。身外的宝都是假的，唯有自己身上的天性无尽宝藏，才是永恒的。我们身上本具足万德众善、无量智慧、无量慈悲、无量心法……，这一切都不是从外面得来的。所谓「知足常乐」，就是真正体悟到本自具足一切的天性在我身上，当然永远快乐了！如此，「人之美」自然流露出来。
并且，人人本固有具足至尊至贵、至高无上、至神至圣的天性。因此，至尊至贵、至高无上、至神至圣就在我身上，并非在身外，不必从外找。若论天性的尊贵性，贫贱与富贵是一样的，贫贱的没有比较少，富贵的没有比较多；做总统的没有比较高，做平民的没有比较低。事实上，只要是藉外在的因缘、因素要使自己高贵、尊贵起来，都是本末颠倒，舍本逐末的。唯有良心光明了，让最光明天性作主，才有高贵性、尊贵性可言，也唯有如此，「人之美」才能真正展露出来。
能让最光明的天性作主，也即是最光明的良心作主，才能彰显最光明的「人之美」──觉照一切，一切觉照。能觉照一切，这是展露「人之美」的第一步。良心无愧、良心无疚、良心安然，这是「人之美」的根本。良心不会徇私，本大公无私的，是我们身上最公正的审判官。所以，我们务必常常反省、检点自己有什么错、过、罪，返照自己有什么不对、不是，一旦觉照到自己犯了什么错、过、罪，或做了什么不是、不对的事，马上忏悔、改过、自新，如此才能展现出「人之美」。
良心之光明，胜过日月之光明，我们可以瞒骗全世界的人，却丝毫瞒骗不了自己的良心。我们每一天的起心动念、一言一行、一举一动都逃不过良心的监察。我们可以不认错、不认过、不认罪，但是良心的谴责却丝毫不差。能觉照的人，一旦良心受谴，自然实时忏悔、改过自新；不能觉照的人，即使良心受谴，也不知道要忏悔、改过自新，所以，终其一生只能生活在良心受谴之中，是何等地痛苦、烦恼，心情始终不能开朗，情绪始终失调。所以，唯有能觉照一切，时时反省、检点自己，回光返照自己，才能彰显「人之美」。
能让最完美的天性作主，也即是让最完美的良心作主，才能发挥出最完美的「人之美」，感恩一切，一切感恩。时时感恩，时时结善缘；处处感恩，处处结善缘；事事感恩，事事结善缘。故，感恩的人，是最快乐的人、最幸福的人、最有福报的人！
感恩天地──有了天地的覆载、养育，我们人类和苍生万物，以及所有飞、潜、动、植，才能生存、成长。
感恩国家──由于国家的保护与付出，我们百姓的生命、财产与生活才有了保障。
感恩父母──父母一生对我们的爱，是永无止尽、永远不改变的；父母养育之恩终生难报。
感恩师长──老师望学生成器的苦口婆心，终生为教育我们而牺牲、奉献，让我们深深感恩，师德难报。
感恩一切──由于士、农、工、商、军、公、教，以及其它各行各业，分工合作，辛苦工作，努力奉献与付出，我们才有方便、舒适的生活。
感恩所有破坏我的人、阻碍我的人、伤害我的人，因为他们是我慧命的恩人，是要治疗我良心病的贵人，由于他们的出现，就是要我看出自己内心罪恶、丑陋的一面，当我们觉照到自己内心罪恶、丑陋的一面，我们才会忏悔、改过自新。
因此，唯有感恩一切，一切感恩，才能把「人之美」展露得淋漓尽致。
能让至真的天性作主，也即是让至真的良心作主，才能展露出至真的「人之美」，智慧大开，慈心大发。智慧启示我们，眼睛所看的，耳朵所听的，鼻子所闻的，舌头所尝的，手所摸、所拿的，身体所感觉的，以及心里所想的统统都是假的，不能长久不变，连我们自己最亲密的肉体，都不是我们的。然而慈心流露，觉醒我们，我们自己最亲密的肉体，虽然是假的，但是只要让至真良心作主，做出良心的事实来，利益、造福自己，利益、造福他人，这就是「一真一切真」，这即是「人之美」的真正流露。
虽然身分、地位、权势、财富是假的，知识学问、能力本事、聪明才智也是假的，但是可以藉假成真，藉身分、地位、权势、财富，以及藉知识学问、能力本事、聪明才智来造福自己，造福他人，造福社会、国家和世界人类，这是「人之美」的真正展现。
能让至善的天性作主，也即是让至善的良心作主，才能显示出至善的「人之美」，慈爱一切，一切慈爱。最有慈爱心的人，才是最幸福、最快乐的人。我们除了热爱大自然──天、地、人、万物，热爱国家、父母、家人、师长，以及周围的人，进而还要热爱一切飞、潜、动、植的生命，如此，我们才能散发出永恒的生命之光，也即是「人之美」的显露。
慈爱一切使生命更光彩，慈爱一切使生命更丰富，慈爱一切使生命更尊贵。慈爱无限，生命无限；慈爱无穷，快乐无穷；慈爱无尽，幸福无尽。所以，能慈爱一切，「人之美」必然更加辉煌！
能让至美的天性作主，也即是让至美的良心作主，才能开展出至美的「人之美」，欢喜一切，一切欢喜。用欢喜心来看人，只看人家的优点，不看人家的缺点；只看人家的长处，不看人家的短处。用欢喜心来待人处事，大家都乐意和我们相处，亳无对立、隔阂、争执、摩擦、纠纷可言。
用欢喜心来面对一切的事情，事不分大小、难易、顺逆、繁简、吉凶，都能办得很圆满、很成功；用欢喜心来爱物，必然能做到感恩、惜福、欢喜。不只一粒米当思来处不易，一块面包、一颗苹果、一粒花生、一穗玉米、一汤匙糖都该思来处不易；其实一件裤子、一件裙子、一套衣裳、一双袜子、一双鞋子，还有一张椅子、一张桌子、一张床，甚至一个碗、一个盘子等等，都当思来处不易，因此，能惜福的人，才能常生欢喜心。
所以，用欢喜心来看，用欢喜心来听，用欢喜心来做，当然无论什么都是美的，这就是「人之美」的展现。
能让无生的天性作主，也即是让无生的良心作主，才能展演出无生的「人之美」，无生而生，生而无生。无生而生，生而无生就是觉。因此，眼睛看到黄、蓝、绿、红、白的颜色，但是视觉不会变成黄、蓝、绿、红、白的颜色。什么形形色色眼睛都可以看得清清楚楚，但是视觉本身什么都不留；视觉本身什么都不留，然而不管什么形形色色都可以看得清清楚楚，这便是无生的真义。同样的道理，舌头可以尝出甜、酸、苦、辣的味道，但是味觉却不会变成甜、酸、苦、辣，这也是无生的真义。现在，我们看什么，就会执着什么，吃什么，就会执着什么，这是我们心的问题，和视觉、味觉没有关系。
因此，我们无论吃什么味道，心都不会执着；无论闻什么香臭，心都不会执着；无论看什么形相，心都不会执着；无论听什么声音，心都不会执着；身体无论接触什么人、事、物，心都不会执着；生而无生、无生而生，这才能真正展露出「人之美」。
能让最快乐的天性作主，也即是让最快乐的良心作主，才能呈现最快乐的「人之美」，慈容满面，满面慈容。远离痛苦，而得到快乐，这是每一个人的心声；常面带笑容，这是每一个人的愿望。可是，事实告诉我们：人之一生，痛苦时间是那么长，快乐时间是那么短，这是什么原因呢？因为我们所得的快乐，都是从外面找的、从外面得的。喜欢酒色财气的人，只要能够得到酒色财气就很快乐；喜欢身分、地位、权势的人，只要得到身分、地位、权势就很快乐；喜欢吃山珍海味、大鱼大肉的人，只要得到山珍海味、大鱼大肉就很快乐；喜欢华服、名车、豪宅的人，只要得到华服、名车、豪宅就很快乐。可是事实证明，从外面找来、得来的快乐是短暂的，笑容是一时，不能长久。所以，人类最大的盲点与无奈，便是终其一生盲目地往外追求快乐，其实，良心的快乐才是真正永恒的快乐。
然而，良心的快乐是来自良心安然、良心无愧、良心无疚、良心不受谴，如此才能良心快乐。而良心的快乐每一个人本固有具足，不必从外面找来，也不必从外得来，只要良心光明了，良心自然就快乐了，能时时慈容满面、满面慈容，「人之美」便展现出来了。
只要良心能光明了，无论是贫贱、富贵、智愚、美丑，都能得到良心的快乐；只要良心快乐了，无论面对荣辱、得失、称讥、誉毁、吉凶、福祸、顺逆、成败，都能慈容满面、满面慈容。能良心快乐，慈容满面、满面慈容，这是「人之美」的登峰造极！
能让最解脱的天性作主，也即是让最解脱的良心作主，才能展开空灵一切、一切空灵的「人之美」。每一个人的天性本来就是最解脱的、天性本来就是最逍遥的，宇宙之中有什么可以绑住天性的呢？所以要求解脱、求自在、求逍遥，这是本末颠倒，缘木求鱼，如果有什么修炼的方法，能让我们解脱、自在、逍遥，那都是邪法，因为良心本固有具足解脱、自在、逍遥。一旦，最解脱的良心作主，就可以任用自在，悠游于天地、万物万类之中；自然游戏于贫富、贵贱、智愚、美丑之中；自然遨游于荣辱、得失、称讥、誉毁、吉凶、福祸、顺逆、成败之中。
要让最解脱的良心作主，唯一的方法，就是要忏悔、改过自新，并且不断地回光返照，反省检点自己，自我灵修、自我突破、自我超越、自我提升，如此，最解脱的良心才能展现出来。今天，我们最解脱的良心不能作主，这是由于自己业识业障，以及错过罪的蒙蔽，如果舍弃忏悔、改过自新的途径，而只是一味的求修炼的方法，这实是舍本逐末、倒果为因，苦死无成。
所以，用最解脱的良心来看一切，一切都是妙色；用最解脱的良心来听一切，一切都是妙音；用最解脱的良心来闻一切，一切都是妙香；用最解脱的良心来尝一切，一切都是妙味；而最解脱的良心作主，身就是妙身了；最解脱的良心作主了，心就可以发出无量妙法，这就是空灵一切，一切空灵。
能空灵一切，一切空灵，当下即是佛国、净土、天堂、天国，这是「人之美」的最高升华。
所以，
只要「人之美」流露出来，就能带来，
快乐、逍遥的人生；
只要「人之美」流露出来，就能带来，
幸福、美满的家庭；
只要「人之美」流露出来，就能带来，
安宁、和谐的社会；
只要「人之美」流露出来，就能带来，
富强、康乐的国家；
只要「人之美」流露出来，就能带来，
光明、太平的世界；
只要「人之美」流露出来，就能带来人间净土、世间天国、大自然乐园实现于地球，这也就是良心光明世界实现于世间；只要「人之美」流露出来，就能带来人和大自然和谐的家庭，人和大自然和谐的社会，人和大自然和谐的国家，人和大自然和谐的世界。
