据了解，首批国家级非遗传承人名单公布于2007年，平均每两年评选一次，至今已进行了5次。和前几次评选不同，此次评选主要关注三个方面：一是新公布的第四批国家级代表性项目；二是前三批中无国家级代表性传承人的项目；三是现有国家级代表性传承人已去世的项目。

    记者在浏览此次国家级非遗传承人名单后发现，酉阳民歌、梁平木版年画、荣昌陶器等项目都是首度拥有自己的国家级非遗传承人。“此次入选国家级非遗传承人名单无疑是对我之前坚守的最大鼓励，今后我不仅会创作更多作品，还将继续收徒授艺，让这项技术得以传承。”荣昌陶器制作技艺传承人梁先才对记者说。

    而在川江号子传承人曹光裕看来，成为国家级非遗传承人无疑对他传承这项技艺提出了更高的要求。“在未来，我会尝试着将川江号子‘民族音乐交响化’，从而让更多人能体会这项技艺的独特魅力。”

    “此番重庆市新增20名国家级非遗传承人，是对我们工作的一大认可。”市文化委非物质文化遗产处处长王发荣表示，接下来重庆市不仅将定时为这20名国家级非遗传承人发放非遗经费，还将通过打造个人传习所和博物馆的方式，让他们能更好地收徒授艺，创作更多作品。此外，针对部分国家级非遗传承人年事已高这一现状，则会通过拍摄影片等形式，对这些技艺进行抢救性记录。

    川江号子传承人曹光裕：川江号子吼的是精气神

    “川江号子总结起来就两句话，一是技术，二是艺术。”曹光裕说，川江号子起源于船工们的工作和生活，作为喊号子的大号子头，必须要识水性，将自己观察到的情况和需要下达的指令，用号子的形式喊出来，下面的小号子头和船工在收到指令后，也会用号子的形式回应；除了传达指令的作用，川江号子还是船工在行船时互相交流和疲乏时鼓励士气的利器。

    经过不断的实践，川江号子传承人曹光裕演唱的川江号子经过了一些改编和加工，在保持原始曲调词牌的基础上，更偏重于舞台表现。曹光裕说，“在培养受众土壤的同时，也要创作出更多有灵魂的好作品，没有灵魂就没有精神，没有精神的川江号子只是一段唱腔。”

    荣昌陶器制作技艺传承人梁先才：创作在心 无需使用稿纸

    创作陶器，荣昌陶器制作技艺传承人梁先才有着看似最简单随意的标准——“想到就去做”。作品无数，却几乎没有一份稿纸，他的脑子里有着最丰富的经验和最活跃的想法，“我上学的时间不长，所以条条框框就没有那么多。”任何一件新式样的陶器从初胚到完全成形这一整套流程的技艺改良都是在梁先才大脑中完成的。

    梁先才的女儿梁洪萍从事陶器行业已有20多年，幼年时她便跟在父亲身边，耳濡目染，与陶器之间产生了非常深厚的感情。21岁时，她正式进入父亲的制陶厂，从普通工人做起，负责釉料配方等，一点一点积累。2012年，她正式开办自己的工作室，和父亲一起把荣昌陶器制作技艺传承下去。