昨日是“国际古迹遗址日”，记者跟随重庆市文化遗产院公众考古活动走进綦江灵应岩石刻遗址，揭开这些“石桅子”的神秘面纱。

    可追溯至清代

    昨日，记者在现场看到，在宽350米、高35米的石壁上，一根根“石桅子”浮雕场面震撼。这些“石桅子”多成组分布，每组从几十根到几百根不等，多数是刻在石壁上的浮雕，也有少数是竖立在山路旁的雕塑。“石桅子”均是两根组合在一起，一对一对分布，其中最短的一对为1.2米，最长的一对为1.6米。

    在一些风化不严重的“石桅子”上，还能看到或深或浅的题刻。綦江区文管所所长周铃介绍，在3000多根“石桅子”中，能看清题刻的大概只有3%，目前他们已将题刻内容做了拓片。“从题刻来看，祈福的内容不仅有求子、求寿，还有求官、求财的。”

    “石桅子”还刻着时间，如“咸丰九年”、“同治六年”等。周铃说，从题刻内容来看，题刻的时间应该就是当时立“石桅子”的时间。目前，他们能看到的年代最早的“石桅子”大约是清咸丰年间的，“可能还有更早的，不过风化太严重无从考证”。

    或与生殖崇拜相关

    为何“石桅子”都是成对雕刻的？周铃说，关于“石桅子”的解释，目前在国内考古界有很多种说法，其中比较多的一种是“生殖崇拜说”。从“石桅子”的长相来看，确实很容易让人与远古时期的生殖崇拜扯上关系。另外，“石桅子”集中分布在綦江，周边其他区县则几乎难见，周铃认为这可能与古代生活在綦江的僚人群体有关系，因为僚人正好有生殖崇拜的习俗。

    “最初，人们寄托在‘石桅子’上的祈福愿望只是求子，求寿、求官、求财是后来演化出来的。”周铃说，“石桅子”成对雕刻，可能是分别用于祈福和还愿。

    除了“生殖崇拜说”，也有专家认为这些“石桅子”与寺院的桅杆长得很像，是专门用来祈福的。还有学者认为，福建一些地方也有立木桅子祈福的习俗，綦江灵应岩的“石桅子”或许与“湖广填四川”时期的移民有关。