当民风被奢靡浸染……
王岐山在天津调研时强调，中秋是传统佳节，传承着民族优秀文化和情感。国庆节是举国欢庆的日子。近年来，不正之风浸染了节日文化，月饼、大闸蟹等节礼越送越奢华，与勤俭节约的传统美德渐行渐远。
奢靡之风在对党风产生不良影响的同时，也在影响着中国人的生活习惯和价值取向。为什么我国民间文化中总有追求奢靡的因素？总是会有“败由奢起”的问题？
成由勤俭败由奢，国人应该选择什么样的道路？是勤俭持家，一步一个脚印的圆梦之路；还是奢靡享乐，消费建立在浮云流沙之上的幻影？每个人，都需要做出思考和行动。
名牌之奢
上万消费还是“捡便宜”
晚上10点，首都机场2号航站楼2层国际出发口，王明姬仰头在纷杂的航班信息中，寻找着自己要坐的航班。这一次，她选择的是凌晨出发的“红眼航班”，理由与许多选择“红眼航班”的旅行者一样——票价便宜。
这已经是今年王明姬第四次出境游，在旁人艳羡她的同时，王明姬也有自己的苦衷：“一出去玩，身边就有人让帮忙带这个包、那个表，搞得我玩的心情都没有了。”
喜欢旅游但不爱购物的王明姬，这两年来学习了不少“奢侈品”的知识，全是跟着身边旅游的朋友，在境外购物学会的。
第一课是在香港，爱好美食的王明姬，原本想直奔心仪的餐厅，却被同事拉到海港城附近的购物街。街边全是LV、GUCCI等奢侈品牌的店面，让王明姬没想到的是，在内地冷冷清清的奢侈品店，在香港却排起了长队。
“我当时的第一反应，香港人可真有钱，买GUCCI都排队。”王明姬的想法，刚一出口就惹来同事的一阵嘲笑，“她们说我太土了，来排队的，基本都是内地来的游客。”
随着同事的指引，王明姬也进了其中一家奢侈品店，一个普普通通的皮质钱包都要五千元起，实在让王明姬咂舌不已，不过她的同事却一个个挑得不亦乐乎：“那情景跟菜百卖金首饰的情况差不多，所有人都在挑，都在买，好像这些商品都不要钱一样。”
带着两个皮包，同事心满意足地走出奢侈品店，按同事的话说，两万多块的皮包，是捡了个大便宜：“据说内地价格要贵几千。”
出去旅游几次后，王明姬发现，这样的情景不只发生在香港，除了海岛游，国人走到哪里，第一件事都是购物：“其实我的同事也不是什么高收入人群。但是现在攀比的风气很盛，你拿一个LV，恨不得我就要背个爱马仕，有些同事攒半年钱，就为买一个包，这时候出国旅游就是最好的‘淘货’机会。”
国人爱“淘货”，也让吃旅游饭的人，看到了更多商机。在某知名旅行社做国外导游的小刚便透露，“淘货”早就是旅行社的利润增长点：“导游们都会有目的性的去推销，这已经算不上潜规则。”
“旅行社会带游客去一些购物店，这是常识。但实际上，很多常购物的游客，并不满足于这些购物店，他们的目标还是奢侈品店。”小刚介绍，除了一些“明显有钱”的游客，一些并不算阔绰的旅游者，也愿意在旅游之中“奢侈”一把。
淘货的游客多了，有些导游甚至搞出一套流程：“第一站购物先买箱子，或最后一站补箱子，一个箱子出来，两个箱子回去，都成了游客的传统了。”
超出个人能力的消费，我觉得有几个原因，一来是这几年老百姓的生活变好了，都希望有更好的生活品质。二是很多人有攀比的思想，社会上充斥着奢侈品就是好的信息，许多人很认同。多个理由交织在一起，让国人成为了境外奢侈品消费主力军：“因为有许多人在其中有利可图，所以大家并没有改变这个局面的动力，以至于现在游客动不动就几万的消费，还觉得自己是在捡便宜。”
婚礼之奢
一场婚礼光酒席就20万
临近十一，同学将要结婚的消息让李楠有些应接不暇，他不得不在日历上标记好结婚人的名字和酒席的地点，“有一天有两个人结婚，我答应了先打电话通知的同学，那个就只能让别人把钱带去了。”
这段时间，也是婚庆公司最为忙碌的时候。资深婚礼策划师王坦每天都要接待许多新人，在他的眼中，新人们对于举行婚礼的攀比之心越来越重。
王坦介绍，婚礼分为农村式婚礼和酒店式婚礼。所谓的农村式婚礼，就是在北京的一些区县中，以流水席作为招待方式：“可别小瞧了这流水席，费用可高着呢。”
“一般农村的婚礼都要大办三天，要摆三天的流水席。”王坦说，三天的流水席在180桌左右，每桌不包括酒水大约1000元，“光酒席就要20多万，杂七杂八的算下来，很多农村的婚礼都要四五十万。有的人还要摆一周的流水席，费用就更高了。”在酒店式的婚礼中，豪华车队、主题婚礼、摄影团队、视频制作、主题道具等都是婚礼中费用的重头。王坦说，有的新人想要举行一个海洋主题婚礼、牧场主题婚礼等，这样需要布置场景，费用都比较高：“现在主题婚礼都很流行。包括酒席和婚礼前的采购，一场婚礼下来，平均都要将近20万元。”
“现在的婚礼攀比之风越来越盛。我认识几个准备结婚的人，竟然在相互比较婚礼时谁家的车队更长、豪车更多，谁家的场面更大，酒店星级更高。”28岁的李楠周围许多同学朋友都准备结婚，在他看来，许多人就算没钱，借钱也要打肿脸充胖子，“真搞不懂结婚到底是自己的事，还是结给别人看的。”
王坦也曾经遇到过许多啃老办婚礼的年轻人，家里条件一般，但是非要把婚礼办得很奢华：“老人都是咬着后槽牙在办，都动了自己的老本儿了。”
一位家长曾对王坦说过，办差了要让别人说闲话，为了自己和子女的面子，只好咬咬牙：“攀比的心理很严重，家长不得不花那么多的钱，许多人都是超负荷运作。”
李楠将十一期间密集的婚礼称为“红色罚单”：“现在起步都得500，稍微好一些的关系都要一两千。这一下好几个结婚的，不少钱就出去了。很多人际关系都被‘人情’套牢了，送的、收的其实心中都在暗暗叫苦，但是碍于人情又不得不送。”
从业六年的王坦眼中，婚礼的份子钱也变得越来越厚：“经常能看到一万一万的红包，现在这种红包在婚礼中并不是少数。而在几年前，一百二百的份子钱都是很普遍的。其实，我一直都跟新人和家长说，要量力而行，不要为了面子去办奢华的婚礼，让它成为生活的累赘。”
民俗学家萧放认为，传统文化中，婚礼是一个人成长的重要阶段。它不仅是两个人的事，也是两个家族之间的联系，是社会关系连接的重要途径之一。婚礼的意义就是让很多人在这一仪式中认识到自己的成长和责任。当下婚礼文化内涵和仪式感淡漠，会让婚礼的神圣感大大降低，也不利于新婚夫妇认识并承担自己对父母、子女和社会的责任。若婚礼形式越来越肤浅，那么社会风气就会越来越差。
房产之奢
住进“王府”光宗耀祖
“中央特区”——贾丹听到这个小区名称时，还以为自己听错了。
不过与家人确认多次后，贾丹接受了这个事实——从此自己的父母住进了“中央特区”。
贾丹的家乡在中原一个名不见经传的城市，不过这几年房地产行业走进她的家乡后，却给那里带来了一股“高端大气上档次”的气息：“所有新建的楼盘，都有着非常豪气的名字，用着非常夸张的宣传。”
于是贾丹的家乡有了“中央特区”，有了“金桂王府”，甚至还有了“水木清华”：“听同学说买了什么什么王府，仿佛在听一个拙劣的笑话。”
当然，奢华的名字，并没有给房子带来相应的质量。就在今年夏天，家乡某楼盘曝光质量问题，不少买房的业主受到连累：“说是住进了王府，结果郁闷的还是自己。”
在京城工作生活多年的贾丹，对于这种夸张的宣传，早就习以为常。“王府”、“帝景”、“豪宅”，这些字眼在京城房地产市场屡见不鲜，贾丹所住社区附近，便有一处楼盘正在建设中。这个位于北五环外的社区，自称“世界豪宅，中国样本”，连工地围挡的广告牌上，都是各种奢侈品罗列：“那意思是只有这些奢侈品，才配得上人家这个高端大气的楼盘。”
“楼盘的名称有不少讲究，在北京，叫王府就太俗气了，要有个‘湾’，有个‘府’，来个什么什么‘一品’，才算入门。更豪气的楼盘，就用地名，比如什么什么‘七号院’，什么什么‘8号’，不用问了，基本都是豪宅。”房地产从业近十年时间，王然也总结出了一套自己的宣传哲学：“买房者的需求无非几样，地段、品质还有就是认同感。”
地段、品质自不必多说，让消费者拥有认同感，是个不小的学问。想要迎合消费者的心理，就得从身份的认同感出手。
“你看地产的宣传语，通常从两方面入手。一方面是社区的地理位置，强调位置好，环境优。另一个重点，就是强调小区的档次高，入住人群有层次。”王然分析，之所以用“××府”作为小区的名称，正是迎合购买者的心理需求：“这样的楼盘，广告语往往也会来一句，城市典范，品质生活啥的。”
如果换成房地产市场还不完备的地区，宣传又要换一套手法：“二、三线城市，不如就更金碧辉煌一点，××王府这样的楼盘很多，为什么？因为住进王府，光宗耀祖啊。这都是开发商的常用手段。”
然而追求奢靡的宣传手段，能否给消费者带来真正的意义？这个问题似乎很难回答：“从心理的角度，奢靡的宣传给消费者带来了真实的愉悦。这不是商家所决定的，而是社会风气的反射。(记者 吴楠 赵喜斌)
