链接：“租妈”过年

　　江苏黄菊红女士年前在网上发帖称：“如果您老是1934年9月23日(属狗，农历八月十五生)，女性，家中无子女或子女不在身边。我愿意‘租您’来过年。时间从除夕到年初六，报销来回路费还给万元红包。”据报道，原来黄女士母亲4年前因为药物中毒事故去世，最近司法鉴定结果才出来，判定过错在医疗机构。母亲生病时，都是黄女士喂母亲吃药，在这4年里，她一直活在自责和内疚中。虽然黄女士做法引发了争议，但帖子发出后，还是有100多位老人应征。黄女士最终选定了陕西有儿孙的田凤英老妈妈，她飞到西安见了老人家。跟老人家吃饭、送老人家新衣服，还包了红包。

　　普通市民：兄弟姐妹抱团过年

　　母亲患脑溢血突然去世至今已经十年了。每逢佳节，对母亲的思念都会让我黯然神伤。年少时，我是家中兄弟姐妹中最小的，父母最心疼我。成年后，我工作在外地，后来成家也在外地。回想起来，其实陪母亲的时间很少。那时，手头拮据，有些余钱也多是花在了女儿的教育上，等在我有条件回馈母亲的时候，她却走了。母亲的突然去世对我打击很大，心里的愧疚感久久不能散去。所以，我特别能理解黄女士“租妈”过年的做法。

　　幸运的是，我并不需要去寻找陌生人来扮演我的亲人。我的哥哥姐姐们相互之间关系都非常亲密。在母亲、父亲相继去世后，每逢春节团圆的日子，家族里的老大哥就带着全家三代人抱团过年。全家三四十口人一起聚餐、出游，一起搞家庭歌舞晚会，用热闹来弥补“子欲养而亲不待”的缺憾。每年春节，我们都会一起去父母的坟上拜祭一番，跪在父母坟前讲讲各家在过去一年里的变化。家家都有本难念的经。我也希望黄女士身边的亲人能像我们家一样，用爱和抱团来赶走失去亲人的缺憾。

　　我的女儿在海外求学，她的恋爱婚姻问题，是我们老两口最操心的。虽然我们很担心，但我们不会给她压力，也不希望她“租”个男朋友来安慰我。对我们来说，最重要是她能健健康康，能找到真正属于她的幸福，有个人好好爱她。我想，这也是很多父母最朴素的愿望。(汪女士，55岁，退休教师)

　　年年租“女友” 爸妈已经审美疲劳了

　　我的恋爱总是来得快走得也快。不过，这几年我每年都会带一个女朋友回家过年，让家里的二老相看相看，也算是尽孝心吧。家里老人家着急抱孙子，我也想通过把女朋友带回家，来增进对彼此的了解。这些女朋友不能说是“租”来的，是真的相识的异性朋友。当然，有的尚处在有好感的阶段，借着春节放假一起来玩，加深对彼此的认识。

　　一开始，爸妈会比较认真严肃对待，家族聚餐时，亲戚们也会目不转睛地打量，问东问西。不过，时间长了，家里的长辈开始对我带“女友”回家习以为常。急切盼望我定下终身大事的老爸老妈，竟然也有些审美疲劳，甚至说以后没确定关系就不要随便带回来了，这也让我松了一口气。人过三十，我当然也希望能找到自己的真爱，带儿媳回家跟爸妈过年。(小洋，企业经理，30岁)

　　心理学者：“租妈”完成个人的心理补偿

　　“租亲”过年，不同个案有不同的动机。就黄女士的个案来看，“租妈”确实对她本人的心理补偿是有帮助的，是可以起到心理治疗的作用的。我本人赞成她这种做法。说租，听起来可能不好听，不过，如果你不出钱，不给路费，怎么会有与母亲同样生日的陌生人来应征呢？

　　其实，黄女士是想用这种方法来弥补内心对母亲的愧疚感，为自己的情绪排解寻找一个出口。我不知道，黄女士本人是不是受了一些心理辅导类电视节目的影响而有这样的作法。心理医生在临床咨询工作中有时确实也会采取类似的方法。比如，让来访者幻想跟逝去的亲人对话，从而打开心结，找到心理困扰的所在。通过找到一位跟自己母亲生日相同的老人来过团圆年，黄女士是在真实的世界里找到了一个跟母亲相近的人，以此来补偿和纪念。春节，又恰巧是中国人表达亲情的一个典型性时间，对黄女士而言，正是一个寻求补偿的合适机会。我个人比较好奇的是应征者的动机和后续的故事。应征的老人是否也在黄女士身上找到了情感寄托？过完年之后，双方又会如何相处？如果双方共同生活了一段时间，我们再来看这个故事，可能又会有不少丰富的维度。

　　相比黄女士的“租妈”，网上的一些“租婆婆”、“租女友”传达的信息跟这个案例是完全不同的。找个假婆婆或者假女友回家过年，应付爸妈对个人婚姻大事的压力，其实是一种逃避、拖延、糊弄战术。春节家人都想开开心心的，用一些缓兵之计，来哄一下家人。不管后面会不会暴露，先过了这个敏感时间再说。这种心态跟一些跑债的挺像的，多少先还点钱，躲过初一再说。对儿女而言，父母的期望确实会构成压力，但压力其实是相互的，儿女也会给父母造成压力。(张结海，心理学者)

　　社会学者：租，让家庭关系变成市场行为

　　黄女士“租妈”过年的个人行为本身无可厚非。但“租妈”、“租婆婆”或者“租女友”，“租”这字眼传递出中国社会当下的家庭情感关系，受现代性的影响在发生着变化。“租”，让家庭关系越来越社会化，变成了一种社会关系，变成了能出钱购买的市场行为。中国人重视亲情，尤其是春节，更是表达这种浓厚深情的时刻。但是现代的中国人工作越来越忙，我们越来越多地需要外出上班、务工，这占有了越来越多家庭成员之间亲密相处的时光，也让我们的家庭关系社会化的程度越来越高。对长辈的关心本应该是一点一滴的积累，亲情关系要长期建立，才能得到各方面的满足。

　　如果从这个角度去分析“租”的现象，一次性地“租”目标性太强，并不能真正获得心灵的满足，也不能真正弥补心中的缺憾。不知道黄女士在母亲生前跟她的关系如何，其实，如果亲人生前能尽心，去世后的遗憾和愧疚感也不会那么沉重。而太过于在乎周围人的看法，也会造成你会用有点“秀”的方式去表达自己的愧疚。

　　家国同构，家庭是社会的基础。我们曾经在广州做过一个幸福社区评估活动，结果发现，幸福与否，居民最看重的是家庭。只有家庭关系好，居民才有心情参与社区的建设。如何才是良性的家庭关系？我们通常总是强调家庭关系中的牺牲与奉献，但实际上家庭关系也是一种交换关系，需要家庭成员之间的互动，而且是长期的互动。儿女对父母养育之恩的回馈，是传统中国重视的孝道。回馈是应该提倡的。

　　“租婆婆”、“租女友”回家过节，逃避父母对婚姻大事的施压，体现出的是另一个问题。中国的父母对自己无所谓，对儿女的期待却很高。中国的父母期待儿女取得成功，所谓成功的标志是有事业，收入高、有车、有房，当然还有在大家都该结婚的时候找到如意的伴侣，在该生孩子的时候生个大胖小子。这种模式化的父母期待，其实代表着我们这个社会的期待。社会用一种统一的评价标准在衡量着个体的人生，似乎不按照这个模式来活，就无法立足。还没出生，我们的人生就已经被安放在一个主流模子里了。满足个体个性自由、全面健康发展才是期待的应有方向。(郭景萍，社会学教授)

　　哲学学者：孝心是不可抑制的想念

　　想家，想念父母，是亘古以来不变的情感。黄女士“租妈”这个举动，或许有点过激，但的确有因失去母亲而悲伤的因素。黄女士说，自从母亲去世后，她就没有真正开心笑过，这样的日子，已经四年了。在这四年里，她经常去养老院看望孤独老人，面对这些老人，仿佛思念可以寄托：“要是妈妈还在，该多好啊！”

　　在这个世界上，父母永远是可以用来撒娇和依靠的，父母无条件地用最柔软的心，来包容儿女的一切，哪怕是最锐利的棱角，他们时刻都可以给最温柔暖和的怀抱，好让我们以最舒服的姿势，踏踏实实睡个好觉。他们，是世界上最爱我们的人。或许，中国人一向羞于表达自己的情感，我们不善于说：“爸爸妈妈，我爱你们！”但是，有一句话却常常说：“我想家了。想吃我爸妈做的饭。”

　　回家，当然是回父母所在的地方。这个家，你叫做家乡也好，朴实地称作老家也罢，就是那个有你最想的食物的味道的地方，就是那个留下你美好童年乃至初恋回忆的地方，也就是那个一直有父母守候在那里的地方，是他们把你带到这个地方，让你拥有常常牵挂的家乡味道，以及不可忘却的童年、初恋，给了你一份不可替代、无法割舍的生命源头的印记。我们想念父母，这种想念，是亲子之间血脉相连、不可抑制的天然情感。

　　孟子说过，孝养父母，并不仅仅在于给予物质上的享受，而在于热爱父母，孝顺的本质，是有一颗真心爱父母的孝心。在孟子看来，孝心人人都有，比如说，人在小时候，都依恋父母，但慢慢长大以后，恋爱时主要热爱自己的恋人，结婚有了孩子，心思就主要放在伴侣和孩子身上。只有舜这样的大圣人，终身都不改对父母的热爱之情，到五十岁时，因为得不到父母的爱，舜还难过得像婴儿一样，在田地里哭泣，所谓“贵为天子，而不足以解忧”，“惟顺于父母可以解忧”。不管社会地位多么崇高，不管拥有多少财富，不管事业多么成功，父母，永远是谁也不能替代的。黄女士是幸运的，因为母爱没有疆界，与她远隔千里的家住西安的田凤英老妈妈，这位与她亲生母亲同样生日的老人，更有着与她亲生母亲一样的善良和爱心，终于圆了黄女士“和妈妈一起过个团圆年”的梦想。

　　不一定需要把爱说出口，甚至不需要冠以孝顺的名义，我们想念父母，这就是孝心，即便千载悠悠，都可以与孟子、与舜这样的圣人产生共鸣。生命绵延，想念不止，这最浓厚的想念，这生命最本真的力量，年复一年，支撑着中国人最朴实的家庭观念和伦理，孝心是不变的，有孝心，我们就可以在现代社会中，给予孝道文化更文明和丰富的内容。(雷静，哲学学者)　专题采写：记者 李文