重庆频道消息 一片密密麻麻的高粱地，一口字正腔圆的高密话。在作家莫言的众多文学作品中，浓郁的山东地域文化特色引发了各方热议。10月15日，记者专访重庆市知名作家莫怀戚、曾宪国与何炬学，探讨如何去寻找适合本土文学成长的“高粱地”。
    何炬学：渝东南，很适合魔幻现实主义题材
    作为渝东南作家群中的翘楚，何炬学的长篇小说《苍岭》曾融入了大量地域特色。在他看来，莫言捧得诺奖的重要因素，就是山东高密的历史文化提供了一个生动的载体。
    “从某种程度上说，渝东南片区算得上重庆最有特点的文化生态区。这里与湖南、湖北、贵州接壤，不仅有丰富的民族性，还有内容的多样性。”何炬学说，莫言能从高密找到属于他的文学高粱地，“咱们也要学会去挖掘，找到属于渝东南的文学摆手舞。”
    他认为，在这片古老神奇的土地上，至今流传着大量的民间故事、神话，以及灿烂的民族艺术，比如摆手舞、木叶情歌，啰儿调等等。“直到今天，各个民族中的神话故事，也能从老巫师们口中找到很强的内在联系，非常适合魔幻现实主义题材。”
    “这就是一片没有发掘太多的神秘土壤，只要作家们沉下心，一定能找到类似‘红高粱地’的土地，种下伟大作品的种子。”何炬学说道。
    曾宪国：“高粱地”易寻，“好把式”难觅
    几年前，曾宪国的长篇小说《门朝天开》把场景放在了他所熟悉的下半城。他的眼中，熙熙融融的老重庆市井生活，就是片怒放的“高粱地”。
    “下半城浓缩着重庆丰富的文化符号——吊脚楼、盖碗茶、背街陋巷、穿斗房。莫言作品中大量采用原生态高密腔，下半城也有智慧、生动的重庆言子，给我们提供了饱满的选择空间。”曾宪国说，尽管也有不少关于下半城的本土作品出炉，“但我们缺乏莫言那种对故乡真诚深沉的爱，对故乡肌理的深刻了解与梳理。”
    “对于重庆这座历史文化名城，其实好的‘高粱地’易寻，会种地的‘好把式’才难觅。” 曾宪国表示，一些描写下半城生活的作品，一看就不熟悉脚下的土地，不熟悉这里来来往往的人们，这样的作品就难有个性。 
    莫怀戚：“高粱地”的因素被误读
    尽管莫怀戚的长篇小说《白沙码头》被称为“重庆味”很足的作品，但他却并不喜欢贴上地域文化的标签。
    他认为，莫言获诺奖，不是因为地域文化的特色，而是他对人性的犀利挖掘，以及娴熟地运用魔幻现实主义手法。“他作品探讨了人类共同关注的话题，这才是价值。反之，把这个话题放在山东高粱地，放在重庆麻辣烫，结果都一样。”
    “皮之不存，毛将焉附？”莫怀戚表示，他很反对热炒的文学中地域文化因素，“人性才是第一位，连对人类情感的感悟、表达能力都不够，地域文化再浓郁，那也只是一部客观的纪录片。”
    莫怀戚曾和莫言有过几次会面交流，“每一次，莫言都会谈到家乡高密，确实有很浓的故土情结。但如果因为他在文学上的成功，就放大地域文化因素的作用，那你不会真正走进莫言的文学世界，也不可能创作出有影响力的作品。”