“钓鱼城守将王立最终选择了请降，但这却让他背负了多年的骂名。”5月30日，歌剧《钓鱼城》演出开始之前，钓鱼城历史研究专家池开智接受记者专访时，讲述了歌剧之外的“钓鱼城”。
    钓鱼城忠义祠的对联称王立怀有“贰心”
    歌剧《钓鱼城》中，着重表现了钓鱼城守将王立将军在面对“生与死、战与和”时作出的艰难选择，王立最终放下个人荣辱，选择请降，让10万生灵免遭涂炭，歌颂了“和为贵”的思想光辉。
    池开智对记者说，事实上，因为请降之举，王立身后遭到了种种非议，有的人赞颂他的大义之举，有的人却认为他是宋朝的叛臣。现在位于钓鱼城的忠义祠就见证了这一切。
    忠义祠兴建于明代弘治七年，祠堂中祭祀了钓鱼城主将王坚、副将张钰的牌位，二人守城期间，蒙古大汗蒙哥在此受伤逝世。
    池开智向记者介绍，乾隆三十一年，合州（现合川）吏目陈大文认为王坚、张钰之后的钓鱼城守将王立，在城中百姓生死存亡的紧要关头选择请降，功德无量。于是，他在忠义祠中增设了王立的牌位。
    到了光绪五年，合州知州华国英对王立与王坚、张钰同祠祭祀非常愤慨，将王立的牌位移到别室。
    华国英为什么对王立不满？如今留在忠义祠楹柱上他亲自撰写的一副对联或许能说明原因——持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立贰心。
    “因为降元后担任了元朝合州的安抚史，王立也遭到了不少人的诟病。”池开智对记者说，不过在很多合川老百姓的心里，王立是顾全大局的英雄，“他的故事也以口口相传的方式流传了下来。”
    为了避免屠杀，熊尔夫人送鞋促成请降
    歌剧《钓鱼城》中，还塑造了奇女子熊尔夫人这一形象。剧中，为了促成攻守双方的和谈，熊尔夫人奔走于大都和钓鱼城之间，在忽必烈和王立之间起到了沟通和劝说的作用。
    “熊尔夫人在王立降元的过程中起到了关键的作用，但她并不是直接在忽必烈和王立之间穿针引线。”池开智对记者说。
    歌剧《钓鱼城》中，熊尔夫人出场没多久，就表明了自己是元西川泸州守将、千户熊尔的妻子。而事实上，被俘虏之后，熊尔夫人一直隐姓埋名，因王立见她“与众不同”，还将她认为义妹。
    池开智介绍，在苦苦坚守了36年之后，钓鱼城内十万军民饥寒交迫，易子而食，王立有心投降，却又担心蒙哥曾战死城下，忽必烈会迁怒于百姓。
    见王立忧虑难安，熊尔夫人劝说其投降，并且又撒了一个谎，说元朝成都总兵李德辉是她的亲哥哥（其实李是熊尔夫人的表哥），让王立向李德辉请降，因为是亲兄妹的关系，李德辉一定会帮助王立。
    熊尔夫人的一番话打消了王立的顾虑，随后他写了降书。熊尔夫人心灵手巧，她“做鞋有式”，早年深得表兄李德辉的喜爱。
    为了促成请降之举，熊尔夫人再次为表兄做了一双布鞋，作为自己身在钓鱼城的信物。李德辉收到降书和布鞋后，亲自赶到钓鱼城，一场血腥大屠杀得以避免。
    “歌剧对这些情节进行了改编，但对于塑造人物，无可厚非，剧中，熊尔夫人这一人物也显得更加光彩。”池开智说。