主编：周兆呈

　　出版社：联合早报／八方文化创作室

　　出版日期：2011年12月

　　在中国，但凡领袖人物，为突出其崇高与伟大，往往被美化甚至被神化。其私生活，特别是与其形象不符的，甚至被隐藏被遮蔽，与现实相距甚远。

　　在如我等从小学到大学所接受的历史知识里，与在后来所接触的历史读物和人物传记里，都只讲孙中山一生只有两位夫人。一位是原配卢慕贞，另一位则是被视为继承了他衣砵的一直身居高位的宋庆龄。直到读了本书，才知他身边还有一位叫陈粹芬的女子。也许有人可能会说，是你自己孤陋寡闻，也许是吧。

　　如同讲孙中山就离不开辛亥革命，讲辛亥革命就少不了孙中山一样，在孙中山为反清所奔波奋斗的那些年里，陪在他身边的旣不是卢慕贞也不是宋庆龄，而是陈粹芬。可在我们很长一段时间的历史敎育与宣传里，却是硬生生的把她从孙先生的身边给删除了。

　　陈粹芬原籍福建同安，生于香港新界，因在家排行老四，故又常被人称为“陈四姑”。一八九一年十八岁的陈粹芬经陈少白介绍与在港求学的孙中山相识，为孙中山的才华所折服，对其崇拜万分，成了孙中山的忠实“粉丝”。不久，两人就在屯门红楼租屋同居。那时孙中山与卢慕贞已经结婚，并生了儿子孙科。此后陈粹芬就追随孙中山，照料其生活，也为革命做了大量工作，甘当革命党人的“煮饭婆”与“洗衣婆”。直到中华民国成立后的一九一二年初，才“功成身退”，自认为“知识有限”，自愿离开孙中山。

　　这样一位前后伴随孙中山近二十年之久的女子，却在很长一段时间里消失得无影无踪，旣没有功劳，也没有苦劳。甚至有孙家的后人也说，她只是一个革命的同情者，一个革命的支持者。是孙中山所必须的“掩护”。一九一五年九月，孙中山与卢慕贞协议离婚，之后与宋庆龄结婚，也并未公开给陈粹芬甚么名分。但又据相关史料记载，陈粹芬曾与卢慕贞同住过一段时期，如一九一○年底至一九一二年初，她们都住在槟城柑仔园，双方以姐妹相称，也相处融洽。一九一○年十二月，孙中山在写给女儿孙娫与孙婉的信里，就说卢慕贞和陈粹芬，是孩子们的“两母亲”。可见在当时孙中山的心里，陈粹芬即是妻子了。现在翠亨孙家的族谱里，按时间先后次序，把陈粹芬列在卢慕贞之后宋庆龄之前，算给了她一个正式的名分。可斯人在一九六○年秋就驾鹤西去了。

　　据有关硏究人员考证，孙中山在弥留之际，说了些令旁人都不明其意的话，而那些话却正是当年孙陈处于热恋时的情话。这是否说明孙中山在人世最后所挂念的人即是陈粹芬，亦或因陈粹芬受到不公平对待受到委屈而懊悔呢？这我们就不得而知了。但好在历史总有还原眞相的一天。

　　(摘自《澳门日报》 文/卢山园)