说起金钱板，大多数重庆人都不会感到陌生。这种发源于300多年前成渝两地的曲艺艺术，与四川清音、四川评书和四川扬琴一道入围了第三次国家级“非遗”曲艺类项目。

    在表演金钱板时，艺人左手执两块竹板，右手执一块竹板击节伴奏说唱故事，因其中两块竹板上嵌有古铜钱而称为“金钱板”。

    关于它的来历，有很多种说法。其一是，据说战国时期，孟尝君弃武学文之初，对于伏案读书很不习惯，便命童子用双剑打击，讴歌解闷，故有“金剑板”之谓。其二，有的说是《水浒》故事中，浪子燕青下山办事，途中把路费用完了，临时用三块竹板边打边唱，求得盘缠。

    尽管传说很多，但据金钱板的表演者、中国曲艺家协会会员陈仕佐介绍，金钱板其实兴于明末清初，流行于民国时期。新中国成立后，它进入新的发展期，到上世纪八十年代达到高潮，传承至今。

    与评书、莲花闹等说唱艺术一样，金钱板一般也在人多的乡场、闹市路口表演，拉扯场子招揽顾客。因喜欢的人越来越多，便逐渐发展到进入茶馆表演，同时也非常适宜在各种场合进行演出。

    说起金钱板的表现形式，陈仕佐将其概括为“打、说、唱、演”四个字。“打”就是打板，演员左右手分持三块竹板，碰击节拍与打出基本的“滴、打、垮”及多种花色音响，以渲染气氛。

    此外，在金钱板表演艺术的发展过程中，因艺人的不断创新，表演技法也不断丰富完善。因技法特点的不同，分成了“花派”、“清派”和“杂派”等几个不同流派。如今，金钱板的唱段在历史、传说类基础上，增添了不少赞颂新人、新事的内容，比如涌现出《送货下乡》、《雷锋》、《焦裕禄风雪访贫》等。