新西兰中国城网 网讯 新西兰生活网 June 报道：我们是一个拥有450万人口的国家，对于新西兰国庆日——怀唐伊日（Waitangi Day），450万人可能有450万种不同的看法，那么，您的看法是怎么样的呢？
自从怀唐伊条约签署以来已经有177年的时间了，让我们跟随Cherie Howie，来了解一下普通的新西兰人对我们的国庆日的看法。
Shannon Ferguson, 28岁,惠灵顿
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Shannon Ferguson：这只是一个公共假日。 我还没有真正想过这事，仅仅是放假、休息了一天。 在记念怀唐伊日这事上，我没有任何传统的习惯。Cathy Burns, 55岁,惠灵顿
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Cathy Burns：我认为这是很美好的一天，我会与家人外出。这一天对新西兰来说很重要。我知道这是关于“怀唐伊条约”，但它对于当下社会的意义与过去不同。我认为很多事情已经发生，kiwi已经获得了大部分权利。 现在我们的社会在前进。 我认为我们需要承认过去，大家一起解决问题，并一起前行。
Hayden Shine, 19岁, St Luke's
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Hayden Shine：我真的不晓得。对于新西兰来讲，毛利文化和签署“怀唐伊条约”很重要。而我本人对怀唐伊日没有任何传统习惯......这得取决于天气情况，哈哈。James Smythe, 29岁, Onehunga
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James Smythe：我在政治方面好象没啥好说的。这都二月多了，夏天都应该到了，本来是时候出去和朋友吹下水、享受下假日的。但你看下这鬼天气冷成狗，怎么出去？所以，国庆日对于我来讲，只是年复一年的打开电视瞅一眼，说，啊，这就是我们的国庆节，我很高兴看到一些积极的政治上的事情。Wahid Khan, 43岁, Mangere
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Wahid Khan：哦，国庆日是吧？这俺晓得，就是签署了一整套规则的条约。这是独立日，就像我们在斐济一样。这意味着一个庆祝活动和一个假日。Safin Bi, 29岁, Pakuranga Heights
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Safin Bi：什么？哦，不就是一个条约吗？这我不清楚。这很重要吧，但是，现在我们只是认为这不过是一个普通的日子。Obayd Rasheed, 31岁, Te Atatu
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Obayd Rasheed：嗯，这个日子是纪念1840年和“怀唐伊条约”签署的那天。但如果要我说真心话，这对于我们来讲，只是放一天假休息休息，与孩子们一块去斩手购物，再做点别的事情。我认为他们有一个法定的公共假期，这一点很棒。站在新西兰的历史和新西兰的构成这个角度上看的话，我们需要记住我们的历史和新西兰是如何发展的。我认为这是一个耻辱，因为我们朝中无人，没有在威坦哲议会的议员。好吧，这是我们国家的一个重要日子，我认为这一点应该得到承认。
Kay Hotene, 75岁, Manukau
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Kay Hotene：我丈夫就是一个毛利人，但他已经过世了。我们结婚了55年，它对我们从未意味着什么。这只是另一个假期而已，我们从来没有为这庆祝过。对我来说这并不意味着什么。Daphne Trainor, 25岁, Mahia
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Daphne Trainor：怀唐伊日对于我来讲，就是把大家团聚在一起，不管是毛利人还是非毛利人，大家一起分享我们的毛利文化。这一天大家可以随时参加特别活动，但我想他们不会注意到这是在怀唐伊日。
这是毛利人庆祝他们的文化的一天...这是我们摆脱耻辱，重获荣耀的一天。
我们通常一起出去，在Te Puea Marae做一个庆典，我的叔叔是主席。
对我来说是不同的，因为我扎根于怀唐伊日。 很多人会认为它只是一个假日而已，但在这一天我们失去了一半的身份。 但是，现在还是在这一天，我们可以展示我们的积极因素，而不是我们的负面因素。
Phillip Cassrels, 56岁, Glenbrook
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Phillip Cassrels：我认为应该庆祝。 我不同意条约中的一些方面的条款。我认为这是一个耻辱。我支持总理不出席这个庆典。我认为Waitangi Day现在基本上是一个假期了，主要是因为那一天那里发生了那些事情。
Wasim Khan, 15岁, Mangere
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Wasim Khan：这是一个庆祝成为新西兰人的日子。重要的是要庆祝，因为这是新西兰的一个特别的日子。Zelda Mountford, 73岁, Manukau
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Zelda Mountford：基本上，这只是一个假期，因为我不赞同怀唐伊条约中的许多内容。我很生气。 我们就不能是一个独立的民族吗？
对我来说，这就是一个假期，当你变老的时候，用来填补填补老来空虚。
Paul Sami, 25岁, Papatoetoe
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Paul Sami：这是一个公共假日。我所知道的就这么多。我喜欢在这一天享受家庭时光。嗯，我认为这是毛利人的一个重要日子。--以上人物采访引据NZ Herald 消息--
好吧，国庆日在新西兰老百姓眼中，竟沦落到如此地步，来福君也是不知说啥了。
最后只想吐一句：Cherie Howie，难道你采访之前，不能好好挑选一下“访民”吗？
作者注：2月6日是新西兰的国庆日：怀唐伊日(Waitangi Day)。1840年的这一天，英国皇室和毛利族首领在怀唐伊签署了新西兰的建国文献《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi）。双方就条约条款达成协议，批准新西兰成为英联邦的成员国。每年2月5日怀唐伊都会举行纪念活动。
附：怀唐伊条约—来自维基百科
《怀唐伊条约》（Treaty of Waitangi），毛利人和英国政府于1840年2月6日签订的条约，该条约使新西兰成为英国殖民地。
条约背景
1642年的时候，亚伯·塔斯曼没有上岸，也没有意愿要把新西兰变成荷兰的殖民地。在1769年英国船长詹姆斯·库克“发现”这块地的时候，毛利人已经居住将近一千年了。照他们英国的原住民权利原则（Doctrine of aboriginal title）一个国家的本地人有权力可以运用拥有权。
从1800年后，许多澳大利亚，欧洲的捕鲸鱼、捕海狗的人、商人、传教士等人开始定期来到新西兰海岸，利用这土地的资源。到了1838年，就已经有两千位欧洲人居住在新西兰了。这时候犯罪跟卖淫业的比率也渐渐地增加，对白人和毛利人都有很大威胁。同时法国和美国因为经济贸易上的原因，也开始对新西兰有兴趣了。特别是法国想篡夺英国的权利，把新西兰变成她的殖民地。所以因为一些法律得不到良好贯彻的现象以及法国的威胁，英国开始采取措施加强对新西兰的控制。
1832-1839年，英国政府决定委派雅各·巴斯比 (James Busby) 去保护英国在新西兰的经济利益。虽然他的权力有限（毛利人称他为Man of War without guns），巴斯比的成绩是把许多北岛的毛利族联合在一起，然后设立了“新西兰联合部落邦联”（Confederation of the United Tribes of New Zealand），这时候因为毛利人怕法国的侵略巴斯比就替他们写了一个请愿书，要求英国女王的王室保护。英国必须要有在新西兰的主权这事才能实现。
在1839年时，英国殖民地部委任威廉·霍布森船长（William Hobson）为新西兰领事。霍布森得到指示去“处理新西兰的原住民事务让他们认可陛下在全部或部分岛群的权利”。所以在1840年1月的时候，霍布森就搭船从悉尼到新西兰，他请巴斯比写出一个协定的草稿，而且也请他参加他们的谈判。巴斯比就详尽的记录了这个条约的英文版。但很显明的是霍布森和他的随行人员都缺乏条约谈判经验。
经过细微的修改后，霍布森在二月四号就把条约抄本交给一位传教士，亨利·威廉牧师 （Henry Williams）去翻译成毛利语的版本。这个翻译工作非常困难因为有很多英文字都没有相等的毛利意思。
到了1840年二月六号的这一天，有45位毛利领袖族长跟英国政府在怀唐伊（Waitangi）这个地方签订了条约。后来这个条约开始在新西兰北岛跟南岛的各个地区生效。一共有三十位毛利族长签署了该条约的英文版，512位族长签了毛利语的版本。
由1974年起，怀唐伊条约签署之日已成为公众假期，称为怀唐伊日。
条约的内容
前言
大不列颠及爱尔兰联合王国的维多利亚女王鉴于其王恩，切望保护新西兰土著领袖和部落应有的权利和财产，并保障他们能够享受所需要的和平和良好秩序。因为大批女王陛下臣民已定居于新西兰。从欧洲和澳大利亚等地方来的移民仍不断扩张。 因此必须任命一位授权的人员，与新西兰原住民谈判，叫他们承认女王陛下在岛屿全部或任何部分的统治权。 女王陛下因此甚愿建立一个固定形式的文人政府，必须避免因缺乏与土著人口所需的法律和典章所造成的邪恶后果。女王陛下及其臣民乐意授权本人，皇家海军船长和新西兰副总督威廉·霍布森去邀请各新西兰邦联和独立的领袖来同意以下的条文和条件：
第一条
新西兰联合部落邦联的领袖和其他还未参加邦联的分离和独立的领袖，必须绝对而毫无保留地把他们所有的权利和主权权力让与英国女王陛下，就是所谓邦联或独立土著领袖所行使或据有的统治主权。
第二条
英国女王陛下确认与保证各新西兰土著领袖和部落，以及他们相关家庭和个人，其完全专属而无干扰的继续拥有他们的土地和地产、渔场、森林和其他财产，不管是集体或个别拥有，因为这是他们的希望和期望继续保留的财产。但是联合部落的领袖和独立的领袖必须把他们土地的专属优先购买权让与女王陛下，可以用同意的价钱转让与相关业主或女王陛下所委任的人。
第三条
鉴于英国女王陛下，其所有英国臣民的权利和特权和王家保护得延伸到所有新西兰土著 所以我们，新西兰联合部落长官的联邦们，聚集在怀唐伊的代表大会，和我们独立部落的首领在新西兰各个领土地区，已经完全明白前述条约的条款，接受与进入这条约的精神和意义。谨见证，我们已在指定的地点和日期附上了我们的签名或记号。主历壹捌肆零年贰月陆日，成于怀唐伊。
