捕蟹的争议---纽转乾坤876
南太井蛙
在纽西兰写了差不多十年文章，有了这麽一个体会，那就是凡涉及批评华人的话题，毋论是历史、政治还是社会问题，必得小心下笔着墨，否则动辄得咎。有些为文者包括媒体，都很清楚这一点，尽量避开「雷区」，以免被炸个血肉模煳。久而久之就形成了一种古怪的局面，使坏作恶者大行其道，循规蹈距者反而敢怒不敢言，噤若寒蝉。有人百般无奈，极度失望，洁身自好之馀，只得敬而远之。这不能不使人感叹纪伯伦的话永远都是那样精辟﹕「虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。」
人在纽西兰本来就图清静安适，有见悲叹之声如蜩如螗之呜，扰乱之心如沸羹之熟，闲事就尽量一于少理，但对于去年圣诞捕蟹风波还是不得不多讲几句，因为事情虽已过去，但海滩还在那里，水生动物亦还在繁衍，喜欢捕捉拾取的更大有其人，如果不引起注意，建立守法与环保的共识，很难保証类似事件不再重演。
北岛的怀布（Waipu）生有很多红树林，固盛产螃蟹，早几年发生过千名华人掠夺性捕蟹的事件，据说经那一次蹂躏，该地区数年都少见螃蟹。然而去年圣诞在Waipu的Uretiti海滩又见华人捕蟹，再次引起当地居民抗议，这一次起因是捕蟹华人弃留垃圾，其中包括用作捕蟹诱饵的猪头，这会引来鲨鱼，对生命造成威胁，听说自此事发生后不久，该处水域果然发现有鲨鱼出没。
近期发生一系列华人因捕蟹拾贝受处罚、非议的事，已经不是新话题了。因为总是有些人不把政府法例，社会公德与个人操守当作一回事，你规定每人只准拾贝五十枚，他偏要拾它几百，你倡导环保爱护海滩林地清洁，他就是乱扔垃圾。这倒不是蓄意破坏，而是公民意识与个人素质的缺失所致。
难怪有人兴叹﹕「这些年来华人不缺钱，却缺德。」
到果园摘水果，摘了这个，却见到另一个更大的，他就把小的扔了，为了摘高处大的果子，可以把果树的枝也折断，结果他摘了几公斤，身后果园却如遭野猪践踏，一片狼藉。这只是举一个例子，类似现象实在太多，也不胜枚举。
除却超额拾贝或捕取不合尺寸鱼类，是触犯了法律，不过也有许多行为是属于个人应当自觉遵守的公德范围，一旦违反虽然不犯法却很不道德。
如果你真的热爱纽西兰，把这里视作新家园，就必须明白，不仅是犯法的事不可以做，缺德的事也不可以做。
摘果、拾贝、钓鱼、捕蟹等活动在纽西兰是消遣休闲，嗜好及亲近自然的亲子游，真正的享受是自已动手参与的过程而非所获，真正的所得是玩得高兴而已，并非多多益善的满载而归，这只是本土生活方式之其一。不懂得这一点，我们就会将消遣休闲变味，成了一种争抢掠夺猎取，把自己折磨得又紧张又疲惫，本是开开心心反成了苦不堪言，这样有意思吗？！
甚麽东西最好免费，不拿白不拿，真要付费也最好有打折特价，付了钱就弄它个够本甚至超值有赚，这种贪小便宜的心理，正是一些人在「自已动手」休闲活动中恶形恶相乱来一通的根本原因，从某种意义讲，这是对纽西兰生活方式的一种扭曲与亵渎。
最近纽西兰华人环保活动家李衍玲女士在谈捕蟹一文提出「只取够自己一餐」，这个观点很重要，箇中既有惜物之意，亦有利他之心，是典型的Kiwi人生哲学。上天对纽西兰宠爱有加所赐的纯淨环境与丰富资源，是很易破坏以及消耗殆尽的，所以须要每一个纽西兰人精心爱护与自觉取用有度，留下其馀与他人及后人分享。这是一种道德的自律，推己及人的本真，也许不在法律管辖范畴之内，却在个人内心良知之中。
对于居住在纽西兰的华人而言，应该在体验本土生活方式的过程中，努力让自己具备这一种修养。有时「形像」并非单凭别人唱衰与抹黑，就可以损毁破坏的，始作俑者往往是我们之中的某些人。
