梨涡浅笑--- 纽转乾坤874
南太井蛙
曾经很羡慕那些出海钓鱼的朋友，他们在摇晃起伏的甲板上如履平地，而我是晕船的，年轻时奉杰克•伦敦为偶像，样样都学他，从读书自学写作到拳击，喜欢他那铁汉的刚毅顽强，喜欢他对世俗名利不屑一顾的游戏人生，但只有一样学不了他，就是当一个水手去航海。读过一部记写他生平的书，叫做《马背上的水手》，我很欣赏这句﹛马背上的水手」，从此自己坐在家裡也可以做一个「书桌边的水手」，不必受风浪颠簸之苦，多好！
在纽西兰因为晕船少了一乐，就是钓鱼之乐。幸得友人点醒，既不能海钓，但仍可矶钓，遂起了加入钓者行列之意，张罗一番也戴上渔夫帽，扛上鱼竿，学起钓鱼来。
钓鱼要有几个条件，一是馀暇，二是心情，再就是必备的渔具了。
所谓馀暇是要有充裕的时间，属于自己的私人时间，而心情则是指閒情，垂钓是一种逸致，如无閒情，岂有逸致？！渔具则有基本必备的几样就可以了，鱼竿从几十到数百一根的都有，对于初哥而言，能用则可。
大多数钓者以鱼上鈎那一刻为尖锋时刻，鱼越大兴奋度越高，满足感亦更甚。我则不然，有点像袁世凯在家乡垂钓一样心不在焉，他钓鱼是以退为进，静候朝廷请自己出山施展治国安邦鸿图大志，并非真的归隐。我心不在焉，是因为爱看景致，此外还听音乐，更喜欢握一卷书坐在水边细读，对于鱼竿的动静反而不那麽在意了，有鱼上钩自然好，但是坐上半天冰盒里未得一尾渔获，亦不懊恼，享受的只是游戏的过程，在等待中学会耐性，掌握适度收放的奥妙，更懂得如何通过这种游戏，悟出某些道理。
譬如说钓鱼时自己面向大海，你会见识到这片蓝水的深不可测，反覆无常，直到如今人类仍未窥见它的全貌。
每从它里面钓起一尾鱼，我们有没有想过感恩？又有没有想过自己和海洋是一种甚麽关係呢？
也许作为钓友之一的你会觉得去想也是多馀，钓鱼就是钓鱼，管它甚麽关係不关係，但有些人例如作家海明威，就会更深入去思考人与海洋的关係，在他的代表作《老人与海》中，海明威这样写道﹕「他每想到海洋，老是称她为ｌａｍａｒ，这是人们对海洋抱着好感时用西班牙语对她的称呼。有时候，对海洋抱着好感的人们也说她的坏话，不过说起来总是拿她当女性看待的。他们提起她时，拿她当做一个竞争者或是一个去处，甚至当做一个敌人。可是这老人总是拿海洋当做女性，她给人或者不愿给人莫大的恩惠，如果她干出了任性或缺德的事儿来，那是因为她由不得自己。月亮对她起着影响，如同对一个女人那样，他想。」
如果你像海明威那样既有文学艺术的情怀，又加上几分哲思，把大海当做女性，钓鱼就成了一种游戏兼带有情感的交流，试想想能跟一位捉摸不透的女人相处大半天，毋论晨昏晴雨，有鱼无鱼，都不再是一件乏味的事情，反而乐也无穷了。
初学钓鱼首日，清晨六点多已到了卡瓦卡瓦的一处码头，因为途中见漫天朝霞美得醉人，又掏出相机拍了几张，耽误了潮汐，但这处码头水深鱼多，仍有好几个钓位，道过早安便都是钓友了，五个钓位上的钓友，分别是韩国、日本、西萨摩亚、华人与Kiwi五个族裔，稍后又加入了一位，是毛利人，刚好凑成半打。小小一处码头上钓鱼的人，就有这么多不同族裔，纽西兰的确是个多种族国家。
钓友们分别面授机宜，手把手教会我们抛竿，但是奇怪的事还是发生了，除了我们不断有鱼上钩，蛙妻大呼小叫摘钩取鱼，如获至宝，而几个职业级钓友却一点动静也没有，没有表情和反应。几个小时过去了，我们钩到了十几条，他们一条也没有，分别默然收拾渔具悄悄离去了。
回家后一位钩友听我们兴奋叙述首战告捷经历，又瞄了一眼渔获，澹澹说了一句﹕「他们跟你们钓的不是同一类鱼，今天你们钓的全是Yellow Tail，而真正钓鱼的人目标是Snapper。」
懂行的钓友，期待大海奉上热吻。我的要求其实很低，仅仅梨涡浅笑，我已感动万分，
