来自底层的呼声---纽转乾坤830
南太井蛙
香港的事态发展到今天，佔中变成佔港，遍地开花，很多人都始料所不及，特区政府以及中央，包括「佔中」的发起人、参与者，都想不到会搞成这个样子。可庆幸的是除了第一晚发生胡椒喷雾、催泪弹与雨伞的对抗，之后就缓和下来，没有发生流血事件。进入第五日，双方都表示愿意坐下来对话了。这就让许多人稍稍鬆弛一下绷紧的神经。
香港「佔中」并非突发事件，发起人一年之中经三轮商讨，邀请香港各界提供方桉，并在六月举行佔中全民投票，短短一星期就有近八十万人投票。
三个不同政改方桉的支持者总共多达七十多万人，表达了人数相当的港人民意。
作为港府和中央，本来有充裕的时间与空间就这一问题，评估考量佔中民意，採取一些更灵活的对策，与佔中者对话，达到化解危机，消弭对抗。但事实上其种种作法却是强行施压，火上加油，激怒港人的。
现在事情闹大了，闹僵了，双方都下不了台。有人形容这是「把民意逼到角落，而自己也被民意逼到角落」。
港府与中央如何收拾局面，是他们的事，总会拿出一个解决办法来的。对话，就是办法之一。
令人担忧的是佔中者，由于佔中者提出的梁特首下台和真普选，被各界视为不可能被中央接受，现有港人的抗争，就似乎有点明知不可而为之了。本来是争理的，千万不能变成争气，死不退让，死不妥协，这是最危险的。当年的八九民运，就是犯了这个大错。
人们一定要懂得，任何公民抗命、政治诉求都不是毕其功于一役，不一定要「促使政治对手接受或让步」，达到全部目的才有意义，才能收科。如一位评论家桑普所言，港人抗争首先是对良知负责，对子孙负责，对历史负责，而不是对于促使对手妥协的结果负责。
更何况这次的公民抗命，除了指向政制改革，更有深层的社会根源。
一位香港作家认为﹕五四以降，香港早就已经成爲推动民主进程的活跃阵地，其实从未脱离于中国寻求民主自由道路的斗争历史。
在英国殖民统治下，民主种子以及香港参与中国民主斗争历史的脉络，都被压抑与割断。在殖民政府去政治化的统治策略下，不仅作爲香港传统的民主思想被边缘化，同时香港社会的主要矛盾，贫富不均、资本垄断亦在经济繁荣的表象之下，被殖民政府的统治所掩盖。
直到一九九七回归的到来，爲港人提供了一个重塑民主历史的契机，八十年代民主团体涌现，以中産爲主体的民主运动，在二零零零年之后，迅速扩展爲贫穷青年及基层百姓共同参与的社会运动，因此这些运动的意义，已经超越了表面上追求的政制改革面向，隐含了反垄断、反资本、反精英集团统治的更宏大运动。
他认为港人民主诉求，触动了根本的利益分配问题。选举特首的选举委员会，由工商界、专业界、基层的劳工社会服务人士宗教界人士和职业政治人物四个界别组成。而大资本集团（如工商界资本家）和替其效命的精英佔据了选举委员会的绝大多数。
这意味着当下人大通过的普选方桉，也只能「选」出爲少数大资本集团服务，而不是为大多数港人服务的特首。
佔中港人反对这个普选方桉，实际上是触动香港大资本集团的根本利益。
如果说香港人真的「被宠坏了」，被宠坏的不是香港全体公民，而是在目前香港这种资本与权力的合谋下，那些包括李嘉诚在内的大商人、大资本家。
这一种从更深层次去理解佔中运动的前因后果的观点，并非空穴来风，也更能合理解释为甚麽这么多港人会自发走上街头参与佔港行动。他们并非拥戴一位摩西带领自己走出红海，只是想能够选一位为大多数人而不是为极少数人谋利益的领导者，搞好香港而已。
这一种呼声对不对可以另议，但不妨留意倾听。
来自底层的呼声，因为由大多数人发出，往往特别雄壮响亮。
