条凳与板凳---桥人
聊到中原地带的农村人爱用矮桌、板凳，饭点来的时候，大家围坐在一起吃。
只是吃饭的时候还矮桌矮凳，挤着腰胃，怎么容易吃喝畅快呢。难道是粮食不够，于是慢慢形成了这种隐性文化的限制机制。
早先时候，汉族人在家往往席地而坐。板凳由北方传来，俗称“马扎”。游牧民族，风里来雨里去，席地而坐可能拖泥带水，马扎舒服，亦便于携带。
长条凳不知是什么时候开始出现的，在北方农村比较少见。
说的是小时候还有一部分中原农村人，爱端着装满饭菜的碗、拎个小板凳去邻居家里串门，边吃饭边聊天，得劲儿。在这种情境下，端着碗扛着条凳去串门未免非常夸张。
对中原农村人而言，板凳的流行影响着家具的配置。既然全家每人都有自己的小板凳，也就没必要（可能也没那个财力）去添置使用率不高的条凳。
条凳在南方农村更为流行，可能与大家多用八仙桌而少用矮桌有关。（当然北方也有八仙桌，八仙里面也有北方人嘛。）
南方农村比较少拎着板凳串门吃饭。小时候所在的乡村，邻里之间的房子都比北方小，一排排瓦房，彼此邻隔，长凳跨门槛摆放，坐着，邻居相互就可以看见并聊天。（当然如果邻里之间起过争执和纠纷，这样也就会更尴尬。）
实际上饭点南方农村人很少串门。至少在吃饭这个话题上，板凳于北方人的那种交际功能在南方不太常见。当然有围坐一圈吃饭的时候，那是红白喜事的酒席，不过一色的八仙桌，各方各摆一张条凳，每桌刚好八人。谁家的娃也跟着大人来了，就得搬个板凳坐在大人脚边。
记得今年五月份世界顶级学术期刊《科学》上发了篇论文，讨论中国的米面与文化的关系，简称“大米馒头”理论。说北方人吃馒头，种麦子，麦子对水需求量不大，靠天吃饭的成分更多，因此偏个人主义的文化特征就养成了，北方人的性格也更奔放。而南方人吃大米，水稻种植需水多，修水库渠道之类的工程凭一己之力极难实现，人与人之间于是多合作，集体主义特征更明显，南方人的性格也相对忠诚。该理论不严谨就罢了，简直有些搞笑，还被这么牛气的期刊相中，让人哂然。
条凳在设计上为两人准备，更具依赖性，多流传于南方，在侧面反映了南方人更强调合作和集体意识。而板凳设计时瞄准便携性而且服务于单个人（很少见两人同坐一张板凳），多流行北方，北方人显得更独行，性格更张扬更个人主义些。顺着前面仁兄的“大米馒头”逻辑，也许我们可以来个“条凳板凳”理论。
这个理论是有一些解释力的（虽然不敢保证它不会似是而非）。比如有人会问了，北京的茶馆里不是多用长条凳的么。当然，因为茶馆是强调社交的地方嘛，共用长凳聊天，更有聊天氛围。当然你又会问了，西方酒吧里为什么不用长凳，而用吧台椅——哦，大概条凳板凳理论只适用于中国吧，呵呵。
那为什么在网络贴吧文化中，大家抢不到头条时用的是板凳而不是条凳呢。为什么搞研究的人要坐的是冷板凳而不是冷条凳。咳咳，兄台的问题是不是有点太多了。
