但历史上,真正让石蟆名声大噪的并不是蛤蟆石,而是隐匿于此的清源宫。

　　据《江津乡土志·寺观》记载,清源宫始建于明正德五年(公元1510年),建成之初就供奉有川主神像,往来朝拜的人络绎不绝。

　　川主神像从何而来?历经500多年沧桑的建筑为何保存完好?对于后世来说,清源宫留下了许多传奇。

　　石牌楼上刻有“圣旨”二字

　　原来宫殿竟是奉旨而建

　　来到清源宫,首先看到的,是40级宽5.5米、斜长17米的踏道。

　　“踏道的每一级石梯都是由整石打造,估计有好几百公斤重。当时从哪儿找来这么多整石,并运送到此,至今不得而知。”清源宫文物管理处工作人员张晓林说。

　　关于40级石梯,还有这样一个传说:有一石匠妻子重病缠身,危在旦夕。一天晚上,神仙托梦给他说,“要想你的妻子病愈,你就要在清源宫门前修石梯。多修一级,则会多活一岁。”

　　于是,石匠十分诚心地修了40级石梯,果然,不但妻子病愈,还多活了40岁。

　　拾级而上,清源宫的正山门便赫然出现在眼前。10米高的风火墙内嵌着工艺精湛的石牌楼,这在各类宫殿的山门中实为罕见。

　　牌楼正中匾额上除了“清源宫”三个楷体大字,还刻有“圣旨”二字。这偏安一隅的道教宫殿,竟是奉旨而建的?

　　“的确有这一说法,清源宫是奉明武宗朱厚照的圣旨而建。”张晓林告诉记者,战国时期,李冰被秦昭襄王任命为蜀郡太守,因主持修建都江堰等水利工程根治了水患,让蜀郡沃野千里,号称“天府”,所以被后世敬奉为“川主”,在巴蜀地区逐渐演变成一种宗教信仰。

　　他指着牌楼说,“圣旨”的两边,各站着一位表情严肃的丞相,象征着清源宫奉旨修建的威严。周围,还有4条雕刻灵动的鳌鱼,代表东、南、西、北4个方位,将“圣旨”护佑在最中心的位置。

　　男女宾楼要分左右

　　只因男女不能一起看戏

　　清源宫坐北朝南,占地1700多平方米,戏楼、川主殿、灵官殿、后殿等呈复合院布局,是典型的明清传统建筑,也是迄今西南地区体量最大、保存最完好的道教宫观。

　　进入山门内向后转,石木结构的戏楼便映入眼帘。整个戏楼由12根圆形大石柱支撑,戏台宽9.35米,进深9.3米,通高10.05米,柱高7.55米。

　　戏台前两侧的石柱上,刻有两副对联。其中外侧一副的上联为:“本是戏场若演奸诈邪淫各宜自反”,下联为:“岂尽假事试看忠孝节义孰非人为”。

　　清源宫文物管理处负责人朱万良称,据说,这是清源宫最早的一副对联,但曾经遭到毁坏。1995年宫殿维修时,根据尚还健在的老人回忆,对联的内容才得以再现于世。

　　戏台前面,是一块长14米、宽15米,由365块石板镶成的大石坝。365块石板象征一年365天,日日平安幸福。坝的两侧,则是男女宾楼,至今保存完好。

　　为何男女各坐一楼?

　　“过去男女有别,就连看戏都不能在一块儿。”清源宫文物管理处工作人员吴应恒说,为了避男女授受不亲之嫌,所以各坐一楼,男左女右。

　　32根撑拱的木雕完好无损

　　多亏公社书记做了“手脚”

　　对于传统徽派建筑中精美的木质雕刻,相信很多人都不会陌生。由于当年湖广填四川,徽派建筑的元素在清源宫也得到了延续。

　　记者看到,戏台的边缘,一幅幅浮雕好比一张张“剧照”:鸿门宴、三英战吕布、烽火戏诸侯、淮河营……遥想当年,台上演绎的就是这一个个传奇故事。

　　“解放后,清源宫一度成为石蟆乡政府所在地,所以这些浮雕较好地保存了下来。不过,‘文革’时,它们还是没能幸免,人物的头像、手足都被削了。”吴应恒一声叹息。

　　所幸的是,清源宫总共有32根大圆形石柱支撑,每根石柱上都有一个撑拱,所有撑拱上的木雕都被完好无损地保存了下来。

　　这些木雕又为何没有遭到破坏呢?

　　“当年石蟆公社书记王治刚,在清源宫遭到破坏前,连夜用糠壳、纸泥把撑拱上的木雕给盖住了,这才得以幸免。”他说。

　　记者注意到,每根木雕上的鎏金仍清晰可见,人物形象、表情更是惟妙惟肖。

　　伫立在灵官殿的一根圆柱前,吴应恒指着头上的撑拱举例说,“比如这个《济公戏病女》的故事。病女问,‘活佛可有良药医我病痛?’济公答,‘当然有,拿去就是。’随即用手抹了些自己的口水,准备递给她。”顺着他手指的方向定睛一看,不光是济公的一身破烂衣衫,就连他捉弄人时那一副窃喜的表情,都雕刻得十分传神。

　　“因为雕刻精美,且保存完好,这些撑拱成了清源宫最有价值的宝贝。曾经还有人开出30万的高价,想购买一根呢!”他说。

　　川主大菩萨有求必应?

　　美丽传说引来香客不断

　　川主殿内,是一尊慈眉善目又带有几分庄严肃穆的川主神像。关于川主神像为何落户石蟆清源宫,也有一个美丽的传说:

　　500多年前,在距石蟆不远的合江木广场有个石柱寺,寺旁有一口龙王潭,潭里每晚都有钟鼓管弦声传出。一天,忽然从潭里浮出一根巨木,太乙真人托梦给寺庙和尚,说此神木乃三圣一体,请和尚谨慎待之。

　　于是,和尚找来了一位木匠,将这根巨木分做大、中、小三段,雕刻成三尊川主塑像,即大菩萨、二菩萨、三菩萨。大菩萨供奉在石蟆清源宫,二菩萨在石蟆稿子,三菩萨在塘河。

　　“自从川主神像落户,石蟆再没发生过水旱天灾,年年风调雨顺,五谷丰登。”说完这,吴应恒还告诉记者一件川主大菩萨的奇闻:1944年甲申年大天干,木广场立夏无雨。人们把川主神像抬回木广场,所到之处,乌云密布,随即下雨。为此,木广场当年也获得了意想不到的丰收。

　　或许,川主大菩萨有求必应,只是人们心中美好的寄托,但因为对川主的虔诚,一直以来,四面八方的香客都不断来到这偏安一隅的清源宫祭拜,“清源宫庙会”也从明代传承至今,成为难得的一方民俗。

　　小帖士

　　清源宫位于二石公路(二溪——石蟆)石蟆场镇入口北60米处,石蟆镇距离江津城区60公里。从重庆主城出发,每日4班长途客车直达石蟆镇,长途汽车站每日8:30、15:00,陈家坪汽车站每日9:00、15:30。也可乘车到江津城区,在江津客运中心换乘客运班车到达石蟆镇,班次为每日7:30、7:40、9:30、11:30、13:20、14:30、15:30、16:40。