纽西兰作家尼基‧哈格出了一本书，书名只有两个词，「肮脏」与「政治」，这两个词也不是第一次被联系在一起。有人说最肮脏的是政治，也有人说政治最肮脏。
为什么政治会肮脏，原因有二，概与政治的基本组成------制度和人有关。
首先，在一个制度下，政治是通过权力、金钱与民意的转换而运行的，虽然制度是为防止人性丑恶作怪而设立，但往往对在转换过程中人性丑恶的劣行防不胜防。
第二，政治由人来搞，如弗洛依德所言，人本身就是充满欲望的动物，为了满足与实现这一欲望，很容易不择手段，无恶不作。
纽西兰政治亦然，它当然不能像本国的大自然一样，堂而皇之自翎﹕百份百纯净！我早就说过总理、议员等政治人物不是「圣人」，他们一样会有人性中丑恶的一面，我们选举这些人，是借重其领导与管理的才能。与此同时我们须要严密监督他们，因为政治人物掌握的权力以及其它资源，会给予他们更大的空间与机会，去干一些鲜为人知的勾当。
尼基‧哈格的新书，只是告诉公众，本国政治的肮脏到了哪一个级数。这不能简单地被理解为左翼对右翼的攻击，即使作者本人政治立场偏左，又或者另有所图。但是无论来自左右阵营，只要书中所言非虚，都应该被视为一种极具震撼力的监督！
如果右翼阵营也有资料，不妨也披露出来，一如之前鲸油网站所做的那样，再爆更多的坚料，让公众知道更多内幕。
古今中外搞政治者，一定会有对手与之相争，他们争的是什么？
在斐济岛土著部落，大酋长用树皮布捆起自己，体型要比实际增大两、三倍，显得比一般人更庞大，这还不够，他手里还拿着一枝圆头的木棍。一八七四年，大酋长拉空鲍就把这根圆头木棍献给维多利亚女王，以示臣服归顺，这木棍就叫权杖。
搞政治者争夺的就是这条木棍。
为了得到它，不得不用心机、耍手段，政治就是在游戏规则内勾心斗角的结果。纽西兰的政治斗争是否逾越了这一底线呢？尼基‧哈格的书带给人们的感觉，似乎是玩得太过火了。
政治斗争在非民主国家比肮脏更甚，十分残酷，轻则入狱，重则丧命。在民主国家则不然，除触犯法律经审判定罪者，一般在政治斗争中落败者顶多只是辞职下台而已。我们不反对这一种政治斗争，因为每一次有政治人物被揭露过失罪错下台，对个人而言输掉的顶多是政治生命，但对社会而言，这一种暴露无疑是对本地政坛的一种肃清净化。
但是，如果我们选出的政治人物，不把精力和才能花在治理国家上面，而热衷于抹黑打击对手，所用的手段又过于卑劣，那就值得警醒了。
关于政治人物永远都会有料可爆，他们的软肋与死穴在哪里，彼此都十分清楚，除了工作失误渎职，无非就是私情与金钱方面的丑事。如果利用政府公权故意泄出资料，假手于人，甚至密谋如何攻讦政治对手，这就是另一种性质的问题了。
面对书中主角的不同说辞，《肮脏政治》一书作者尼基‧哈格还有很多问题须要回答？书中电邮资料是否真实？出自何处？他不能不摊出底牌！
书中主角约翰‧基总理、司法部长柯林斯、鲸油网的斯拉特，面对尼基‧哈格的书，也有许多问题须要回答！是谁策划这些对政治人物的狩猎，又是谁提供了击倒政治人物的子弹？
一本书或许不致于影响一场即将到来的大选，但对于公众而言，这本书引起的疑问，依然存在于心。
也许，肮脏的不是政治，肮脏的是人。
一如张学友唱的那首歌《望月》﹕「人在变兽与妖，面似坦率心在笑」，对照台上台下诸君，有多少是这一流人，他们之中谁最肮脏呢？ ！
