人在奥克兰，恰遇仲冬长雨，不识天日所在，昼昏如夜，有人称这种天气为「昼晦」。天气难免影响心情，七一黑寂入夜，与远在香港的亲人通了电话，得悉彼处时正下午，乍雨还晴，由铜锣湾起步的「七一游行」已经开始了。很快就见到视频影像，如蚁的人群沿轩尼诗道缓缓蠕动，被阻塞的有轨电车在人流中宛如沉默的孤岛，警民相互推搡，队伍里的人脸面上，流露出冷峻的严肃，或者说多少有点悲愤。
是日假期，识得享受的香港人缘何不去饮茶看戏睇世界波，要在又湿又热的马路上，汗下如雨、挤挤逼逼、行行企企喊口号？
因为他们有诉求，并且要表达出来。这种诉求是一部份人的民意，民众的意愿。
七一游行的主要诉求是「公民普选」以及拒绝「白皮书」。
实在不明白，国新办为什么在港陆矛盾渐趋激烈的关头，发表《「一国两制」在香港特别行政区的实践》白皮书？
当年邓小平和铁娘子在谈判交锋之后，为处理双方关于主权与治权的争议，构思出「一国两制」这么一个独特的设计，所谓「一国两制」，就是「英国将香港归还中国，中国对香港恢复行使主权；同时容许香港拥有独立的与中国内地不同的经济及政治制度。」
邓小平和铁娘子都同意「港人治港」。所谓「港人治港」，就是香港由香港人自行管理，即「港人治港、高度自治」，目的是保持香港的「繁荣稳定」。
「一国两制」具体彰显在香港实行「高度自治」，享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。国防、外交等权力则归中央统一管辖。香港本属中国领土，恢复行使主权名正言顺，之所以另辟蹊径认可「港人治港、高度自治」，是鉴于香港过往百年的社会制度，以及生活在这一制度下七百万港人的意愿与利益。
但是国新办白皮书里却强调了中央对香港拥有「全面管治权」，即「高度自治权的限度在于中央授予多少权力，香港特别行政区就享有多少权力，不存在『剩余权力』。」这意味着中央收回了除了国防、外交等权力属于国家外，其它管治权力属于香港自治权的郑重承诺。
所以很多香港人提出「自己的政府自己拣」。这不是对主权的挑战，而是对「一国两制」的维护。
有调查显示，八成的香港人参加游行是被「白皮书」激出来的。
在指责香港人疯了，热衷街头抗争或是「敌对势力」搅乱香港之前，是否应该首先细察民意沸腾的真正原因？
将近五十万人走上街头，他们的呼声是否真的可以置之不理？
什么事都是人为的。当年主事广东的习仲勋视察港深边界，得知当地民众大批逃港，慨叹皆因两地生活水准相差悬殊所致，对外开放的特区设想逐步步成形，「大逃港」成了政革开放的催生针，香港也成为当年中国打开门户的桥头堡。在改革开放取得成就之时，两地差距逐步缩少许多逃港之人来归，港人北进，带来资金、技术与经验，成为政革开放的先锋。可以说当年的国家领导人通过正视现实，调整与改变自己来产生向心力，吸引、影响改变了香港。
如果有人能够恪守「一国两制」，深化大陆的政革，致力发展经济的同时，重视国民德育教化，逐步实现社会公平公正与制度民主，那么大陆的改变必将对香港产生深刻的影响。希望那时还有「七一大游行」，有更多香港人喜笑颜开携老扶幼合家出行，歌唱祖国，庆祝回归。
我们期待这样的「七一大游行」，届时听到的遥远的呼喊，不再是悲愤抗争，而是欢呼与笑声了。
