本地「鲸油」英网站刊出每日一图，图中是喀尔一位盛装新娘的结婚照，在她身边的并非新郎，而是新郎的照片，她的未婚夫当年去了德国，无法返回阿富汗出席婚礼，只好以照片与她成亲。
因为某种原因新婚男女之中一方不能出席婚礼，另一方与照片等物或代理人成亲，是被准许的。据说这种现象在伊斯兰国家比较普遍，而纽西兰则只有军人在海外服役的特别情况下，才许可这类代理的婚姻。
其实跟照片成亲最多的不是伊斯兰教徒，而是日本人。 「鲸油」网站仅用短短一行提到一九零零年来到纽约天使岛的日本「照片新娘」，当时的历史背景是二十世纪初至二十年代，曾经有大批日本人移民美国，美国政府为此特别设立「反种族互婚法」（anti-miscegenation law），旨在防止日本男性与白人女性通婚。
然而日本女性却被认定为饱受传统文化教育熏陶，是符合理想标准的「乖巧女儿与能干温柔的妻子」，美国的移民男性向往娶日女为妻。在美国需要大量的新娘的情况，很多男性将自己的照片寄去日本求偶，许多日本女性为了追求新生活，纷纷成为「照片新娘」远嫁美国。
出生在美国的日裔女作家内田淑子，在一九八二年出版过一本书《照片新娘》（Picture Bride），描绘二十世纪早期日本女性以「照片新娘」移民美国的故事。
《照片新娘》就是描写这些「照片新娘」抵美后的经历。包括航海数月的风浪颠簸，入境后被隔离在天使岛，以及上岸后所托非人，生活艰辛以及与子女之间的情感冲突。
通过《照片新娘》与其它移民题材作品，这位日本女作家以严肃而优雅的文笔，表达了对母国文化、民间故事、艺术与工艺的深情，在撰写献给第三代移民的作品之时，除却试图将日本移民的历史与文化传承下去，也强调后来之人要正面对待生活，拓展人文情怀，全球眼光。
她曾经说过的一段话，足以令许多人自愧弗如：「我所强调的，是生命中正面的观点，也希望孩子们能够理解与珍惜。希望他们能够以人的观点出发，关怀人类，而不是去标签他们是外国人或亚洲人等等，如果能够将这观念传承下去，我想，我的目的就达到了。」
华人移居海外的历史远较日人悠久，人数也比任何族裔都要庞大。在挣得了财富与受到了良好教育之后，我们之中部份人在居住地仍然喜欢把自己标榜为外国人或中国人，而未能具备「以人的观点出发，关怀人类」的全球眼光，这往往令自己在自己所生活的地方显得不成熟，甚至有种格格不入的生涩。
内田的《照片新娘》里的女主人公「大宫华」，当年的「照片新娘」，那一种「天涯谁非客，安身便是家」的豁达胸襟，值得那些身在海外却始终无法为自身定位的人们去细细体味。
（下一篇将续谈与相片成亲的话题）
