也是五四青年--纽转乾坤574
凡说五四青年，必想及围巾在肩长衫一袭，或是宽袖口上衣下著短裙的热血男女，反封建反帝国主义，和军警在高压水龙下搏斗……这一个时代的青年男女形像，通过多年的宣传、灌输，左翼文人的作品以及电影，已在几代国人脑海里符号公式化了。就好象今人谈起「五四」的思想，首先就是批胡适的「全盘西化」，至於著作等身的胡先生整个思想与主张都讲了些甚麼，很少人真的花时间去瞭解过。近百年来先人為我们积聚下来的许多闪光的东西，就这样弃之郊野荒道，没有人想过，这些俯拾皆是的东西，原是烱照古今之强光，足以映亮我们迷失的前路。
民初江南嵊县，一位叫吴雪帆的读书人，要求退掉父母為自己定的婚约。他父亲无顏以对女家，说不出口，着其自己去说。吴雪帆到了马岙村向女家长辈言明，长辈们因看重他，又要他上楼去和未过门的媳妇当面说。
两人私聊半天一起下楼，女儿向长辈回话，吴雪帆要送她去嘉兴唸书。暑寒两假，男的都接送，车船住宿，悉心照顾。吴家马家见二人信来信去双双行旅，都以為成婚有期。殊不知吴雪帆别有用心，见女方虽目不识丁但善良可敬，為开通她思想，能冲破封建礼教籓篱，从内心里晓得解除婚约才是对两人都好。
那女子读了两年终於毕业，识了字也开了眼界，吴雪帆去接她，两人行至离家只有五里地之处，那女子忽然不走了，在江边田塍上一坐，流下泪来。她对吴雪君说﹕「此刻你莫问，此刻我哭泣，心里很静的。」她又说﹕「你是待我好的。我做人也无怨了。学校里先生一次教唐诗，是『知君用心如日月』，当下我就想到你。可是读到下一句『事夫誓拟同生死』，我哭了。我没有这样的福。我总总依你。」
她破涕為笑又说出下面一段话来﹕「世界上有一种东西，它是对的，它是好的，只因為它是这样的。此后我仍旧记得你，如同迢迢的月亮，不去想它看它，它也总在着的，而房里是我在做针线。我也不说谢谢你的话了，今日才知道人世的恩情原来还有更大的。」
言毕两人行完五里，到家她就向母亲取了庚贴还给那男人。
其后两人各自男婚女嫁，抗战中吴雪帆死在严州，灵柩回里，女的前去祭拜，如祝似诉﹕「十五年来我未曾当你离开了呢，还是你真的没有离开？今后的十五年或二十年三十年里，我也不去想象你死了没有死了？以前我从你知道爱不是顶大的，现在又从你知道生离死别也可以很朴素。今天来在你的灵前的，仍是当年的马家女，此刻我哭泣，已不是人间的眼泪，你不用问，我也刚刚以為自己是不会流眼泪了的。我给你上香，裊的烟是亮蓝的，我给你献茶奠酒，如同你对我的有礼意。」
祭毕，她与吴夫人宾主之礼相见，又见了孩子才上轿离去。
由吴雪帆与马家女这段往事，可见那时的封建不尽是吃人的礼教，祖规约定俗成，世代规守，长幼有序，男女有别，兄友弟恭，人伦五常并非都是束缚人的砩w中也有人情、宽容与知恩。打破封建的暴力，在破旧的同时，也溅上了许多无辜的鲜血。中国的民间，一直存在「理性的静，而理性到了是静致，它亦就是感情的流遍了。」家庭之中如是，人与人之间亦如是。
破旧立新，旧的诚然早已被摧残殆尽，新的却迄今未见真正立起。
当下青年男女谈婚论嫁，以「白富美」对「高帅富」，缺的就是吴马二人男女之间那几分相互敬重，一个人对另一个人的珍惜。
几十年前游过江南，雪霽日出，桃李满枝，其时还未读到吴马二人这段故事，如果读到，那些日子当别有不同，定会到两人说话的江边走走，回味一下五四男女的洁白清纯，看一看那匆匆而逝的流水，带走了多少本来属於我们的美好东西。
（本文内容部份参酌胡兰成著《山河岁月》）
