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「难得糊涂」可能是迄今为止海内外华人引用得最多的一句话，即使在奥克兰的中餐馆里，也经常见到这几个字的壁饰。许多人每遇大事，这几个字就第一时间弹出来，因为它早已成为睁一眼闭一眼，不吃眼前亏，明哲保身的座右铭。况原创者郑板桥虽是十八世纪的前清古人，却是个名声很大的书画家，既然他都「糊涂」，我等的「糊涂」就算不得什么了。
《清史》本传称板桥「日放言高谈，臧否人物，以是得狂名」，这仅是其中形骸放浪的一面，他在「淮安舟中寄舍弟墨」中，曾向弟弟披露心声，先自诫「年老身孤，当慎口过」，继之表白「以为人可爱，而我亦可爱矣」这就是郑板桥温柔敦厚的另一面。
郑板桥未仕前曾居苏州城东桃花巷，在巷中东端开一画寓读画，其时巷西住着以画梅著称的吕子敬，自称所画梅花「远看花影动，近闻有花香」 ，而板桥则只画兰竹，偶尔写些花羽鳞介及山水，惟独不见他画过梅花。
一位由京城致仕回苏州养老的吏部尚书上门求画，以五十两纹银高价请板桥画梅，但板桥谓己所画梅仅值五两，巷西吕子敬画的梅花才值五十两，遂荐他至吕处，任凭吕子敬赚了那白花花的五十两纹银去。
郑板桥自姑苏迁居扬州之夕，吕子敬前来送行，板桥即席挥就一幅梅花相赠，那张梅花画出了「触目横斜千万树，赏心只有三五朵」的独特意境，吕子敬恍然大悟，郑板桥之所以不画梅花，只为了给他家留口饭吃。
由此可见郑板桥心细如发，洞察世情，一点也不糊涂！或有人笑他能画而不画是「糊涂」，但这种「糊涂」是为别人留一条活路的利他，所以才属「难得」！
这就是「难得糊涂」的境界。
郑板桥的「糊涂」首先是用在所谓「吃亏」之时，透过一些常人极之计较的名利得失，他把这些得失视为「吃亏是福」，以世俗眼光看上去这是「糊涂」，他却视为「难得」。
理解「难得糊涂」四字，切不可离开四字下面那一行款跋：「聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。」要理解这一段话，还真须要丰富的生活实践与经验，若果要在自己的人生中体察这一段话，当离不开人格与节操。尤其是适逢功利当道，人心纷华且纠结扭曲，何为「聪明」？何为「糊涂」？何为「放一着，退一步」？就更须要通过探讨这位画家的生平、言论与作品，加深理解郑大师的真意与本来用心了，切不可人云亦云滥用甚至误用「难得糊涂」四字。
世间之事，若涉及大是大非与根本原则，总有面对与逃避这两种选择，因了自身的个性、血气、学养与人格的异同，每个人都会有也可以有自己的抉择，你可以浑噩，可以佯装看不见，甚至可以吮趾舐腚，但请不要用「难得糊涂」来作搪塞，选择逃避、屈从是你的事，但这绝不是「难得糊涂」，「糊涂」是真，但一点也不「难得」。
老蛙今如先生在《与图牧山》中所言「行年六十向外，夕阳虽好，已近黄昏，又何必苦苦挣扎，而为逆天之举，飘然归去，老我田园」，在奥克兰闭关数载，潜心读书写作，久享幽澹之趣，借用先生的文字来形容，就是良朋雅客或偶莅或忽临，待之以苦茗嘉酿，对坐长谈，兴趣弥永，至暮色四合或夜阑人静方散，及门一揖，就此而别，不作酬应场中一句俗语，真爽快也！此乃鄙愿，绝非狂狷，大概可算是糊涂之中的糊涂也，难得！难得！
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