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东汉末年,大才子司马貌受尽恶运不得施展才华,写诗怨怒上苍,为玉帝知晓,判他为阎君职六个时辰,试验能有多少作为以定对他的惩戒.
没想到司马貌一入阴司为阎君,就将在阴司淹骞三百多年四大冤案一一判明,有冤者报冤有仇者报仇,使得玉帝与老阎君尽皆叹服,许以来生荣华位尊,以偿今世之冤苦.
你道那四大冤案?第一案:韩信,彭越与英布三人告刘邦与吕后,谓之屈杀忠臣事;第二案:丁公告刘邦,谓之恩将仇报事;第三案:戚氏告吕后,谓之专权夺位事;第四案:项羽告乌江逼命六将---王翳,杨喜,夏广,吕马童,吕胜与杨武等人.
司马貌将恩怨厘清,一一判定:许下韩信彭越与英布三英来生瓜分刘家天下;韩信投胎做曹操,刘邦投胎汉末献帝,受尽操欺侮,吕后投胎伏氏嫁予献帝,同受欺凌至死;彭越投为刘备,仍忠汉家,樊哙忠猛投胎为张飞,辅佐刘备;项羽投胎为关羽,后来过五关斩六将,把前世乌江逼死六人一一杀死以报前世之仇.....
司马貌一生清苦,来世投胎为王侯之尊,不改姓只改名为司马懿,传位子孙并吞三国----
这就是"闹阴司司马貌断狱"的故事梗概!
我早年第一次看,就只觉得这一篇故事气魄大,文字及寓意都是机锋处处,皮里阳秋,发人深省不说,且畅快淋漓,拍案叫绝(我后来当了记者,更是不怕麻烦的滋事者,还力劝各剧团整排所有三国故事的剧目,遍邀中学与大专历史系学生观赏,增加印象,加深历史记忆----有不少人觉得我太多事,很不本分!)
陈亚先不负我望,剧本改编后演出,使不少人眼睛为之一亮!但是,后来又刺激一拨台湾剧作家有心再改编再创作----我在华夏京剧讲座课上给学员看的,竟是一套台湾再创作后的本子,他们把原作故事浓缩成半截,后来再加了一段投胎故事:让被斩首后的关羽死后大叹不服,恨透武事,立志成为文采风流的太平君王----司马貌让他成了南唐后主李煜----结局是被宋太祖擒获,夺走美人小周后且抢走江山逼毒自尽----他再不满,求司马貌许他来世如项羽般英勇-----
司马貌彷徨了:人世的轮回,真能有冤报冤有仇报仇么?!他在一群被他批注投胎轮回的鬼魂面前,听着一声声"[我的来生呢?我的冤仇呢?我的来生呢?我的冤仇呢?.....]凄厉叫声中彷徨痛苦,终至大悟:[平凡安心的贫穷,都是不可得的福份,只要心静惜福!]
说实话,我并不很赞同这样的改就:更复杂了!三个半小时的剧场演出,给观众太大的压迫感与深奥哲理教条,一椿椿的史例太过沉重,每一条都可自成一剧---这就犯了编写戏剧大忌:欠缺删枝去冗的结构修整功力,把一堆光灿花束挤成一团,杂乱了,不明显突出了.(这是我以前在美念戏剧,教授们常提醒的一个大问题!)
这戏不是安祈编的(她太内行,懂得这道理),但是,这戏底子阔宽,一时间很少有人提出缺点何在.
有缺点,是好事!至少在往前行进!安祈告诉我,她在台大戏剧戏上课时,常和学生一起脑力激荡,创出不少好点子,最后由她润色删改而就,如前几回最有名的"三个人儿两盏灯",就是她学生的初稿而改就精致的;最近一出"水袖与胭脂"不但师生一起创作,还有些"阎罗梦"的影子在其内,但是结构线条清晰明快,戏剧趣味与缠绵皆存----我在等带子来一饱欣赏之福!
这趟台北行,去探究台湾的京剧发展进程,说实话,心中原有些忐忑,怕远远落后了大陆太多;看了听了观察了不少---我心大安!!台湾走的京剧创作与创意与传统文化的新意挖掘,成绩可喜,它不似也不以大排场取胜,它直指心底,小小一场折子小戏,就教人憾动全心!
台湾京剧一直传承着传统,没有经过文革的洗礼(不能说是好或是坏),总有了它的特色本质突现.我知道辜怀群的新舞台京剧这两年在大陆剧艺比赛中拿了好几回头等金奖(最近,最有名的舞台剧"知己"版权,大陆只给了台湾的新舞台,表示:只相信台湾的水准!!)两岸文化各有精华与特质,两边都在努力,就是成功,就是完满!!
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