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薄熙来不是纽西兰国会议员，也非奥克兰市长，他原先只是中国共产党和政府的官员，其治权仅及千万重庆民众，他根本管不了我们这些生活在纽西兰华人，他搞唱红打黑，贪腐敛财好色，究竟当政治局委员还是被判入狱，包括他夫人谋杀英国佬，其实都与我们无关。尽管如此，隔着十万八千里的海外华人以及华文媒体，一直都在关注薄熙来，箇中缘由是很值得一谈的。
薄熙来是毛邓江胡的后来人，他在地方上搞的「唱红打黑」那一套，是为日后入主中南海作铺垫的，也就是说重庆模式经他这么一整，有可能成为在全国推行的中国模式。既然影响中国往何处去，而在全球化时代，中国的去向又对各国产生影响，间接或直接影响散布在各地的海外华人，大家就不能不关注了。
如果说薄熙来搞的「五个重庆」与「唱红打黑」一无是处，是不符合事实的。薄熙来一边引资建设发展经济，一边「分蛋糕」惠及民众，一边唱红打黑重建核心价值，的确得到不少认同、支持与赞扬。
那么薄熙来又何错之有呢？
从海外华人角度看来，第一，官员把职责之事办好，是份内之事，既领纳税人薪水，享政治人物之特权，必得服务民众，尽忠国家。
第二，所谓办好事搞政绩树思想，不能以个人意志取代法律，不能以剥夺侵犯一部份人的自由、财产及安全等权益，去满足或取悦另一部份人。
第三，一个办好事的官员不能因为办了好事，就取得道德与司法豁免权。更不能一面是为民办事的好官，另一面是骄奢霸道的贪官淫官。
说到底就是体制与法律的问题。如果薄熙来通过运作「重庆模式」进入权力核心，中国人会很快就在尝到些少而短暂的甜头之后，蒙受巨大而持久的痛苦。原因就在于不受法律监督的个人权力一旦膨涨，必将再度以文革模式为害中华。
这样说决不是耸人听闻，事实上由于邓小平当年劝阻党国元老以各级干部彻底评毛的要求，而抛弃毛泽东思想之后形成的意识形态真空与价值观危机，又一直未能由新的东西来填充取代之。而全民向钱看解决基本生活温饱之后，社会不公、道德滑坡、贫富悬殊、权贵阶层的出现，更加剧了中国人意识形态真空与价值观危机产生的困惑迷惘与追索探求。
薄熙来的一番作为，也可以算是一种有代表性的追索探求，当然这一追索探求是失败的。虽然他未必是真心复活毛泽东思想，但他所作所为的确是中国极左派的典型，通过重塑重提「毛泽东的光辉形象与伟大思想」，再建红色核心价值，并以此作为凝聚力，去为个人权力野心排障开路。他比毛泽东聪明得多，起码他让人民住上房子吃饱了肚子唱红歌（甚至还有补贴）﹔以打黑靖化治安保护市民为名黑打异已侵吞私产，当然也要动真格打掉部份真黑。更何况重庆模式财政上既有特定的支持也存在寅食卯粮的透支，属饮鸠止渴、粉饰打造之举不能复制，这一套只是收一时之效的治本偏方，非长久之治根良药，只是某个人为往上爬而搭建的阶梯罢。
薄熙来被「双开」及面临司法审判，并没有彻底解决问题。中国一日不彻底评毛，不彻底否定文革，跨越这道几十年无人敢逾越的历史问题，就没有办法能够深入进行政治改革与实现法治，而且还存在旧思想随时复辟的危险。
走笔至此，想起历史学家唐德刚一席话﹕「天下事之不可思议者正多。但是人类却是一种自作聪明的动物。家有敝帚，享之千金。愚者一得，往往就要以一得之愚，强人从已，向别人搞专政-----人类自有文明以来，可说是无时无刻不是生活在被专政之中。」
作为并非「生活在被专政之中」的海外华人，我亦有些少自已不成熟的一得之愚﹕「世上没有人可以打败中国，真正打败中国的可能正是我们自已。」之所以想写出绝非强人从已，而是与各位分享，并就教方家，欢迎批评与指正。我始终觉得正是为了中国好，为了那里的人民不再蒙受动乱磨难，所以才有这么多人关注薄熙来。
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