扭转乾坤298
学会宽恕
南太井蛙

  因「八九」民运出走西方的柴玲，是个很有意思的人物，也充满争议性。她是天安门学生运动发起人之一，与学生领袖封从德结为「革命夫妻」，「六四」后这对亡命鸳鸯到了海外却又黯然仳离。
  死里逃生的柴玲曾带着小狗出席集会，她在整个「八九」民运前前后后的表现与言论，曾被质疑「制造谎言与阴谋」，甚至有人指责她「让别人去流血去死，而自己却苟活」。
  前几年她在美国以破坏名誉及商标侵权为由起诉《天安门》记录片制片人卡玛，掀起一场轩然风波。
  去年柴玲在美国国会作证时，以超乎常人的勇气，公开披露自巳四次被迫坠胎的经历。
而最近柴玲又发表了一封公开信《我宽恕他们》，宣称「原谅当年冲进天安门广场的解放军以及邓小平和李鹏」，皈依基督教受洗仅两年半的柴玲强调﹕「只有我们真正宽恕时，持久的和平才会到来。」
柴玲的「宽恕」又一次受到热议，包括她的前夫在内的许多持不同政见者，还有海内外华人，对柴玲的「宽恕」，很多人表示不理解或是不赞同。
「宽恕」一说在中国人心目中，可能有着各种各样不同的意义，有人把它与「赦免」等同，更多的人将「宽恕」理解为纵容罪错，是非不分，把这种人类最高尚的宽大为怀误读为「和稀泥」。
人若受伤害必留创痛，一朝家破人亡，今生此恨难消。所谓宽恕，是指消除仇恨，用爱来抚平伤口，治癒创痛。「只有消除仇恨，方能削除仇敌。」此话不是我说的，是出自马丁‧路德之口。
我个人及父辈乃至祖辈，都遭受过奇耻大辱的冤枉，其中某些东西更导致了人生理想的幻灭，甚至夺去了先辈宝贵的生命。我也曾怨懑过怀恨过，仇恨的确有害，它消耗我们的元气、令精神萎靡不振，阻挠我们重新建构新的理念与走向另一个人生。
所以在很多年前我就醒悟，如果自己不放弃仇恨，学会宽恕那麽就永远也无法脱离这个自己製造的牢笼。而且在怨懑他人对自己犯下某一罪错的同时，自己也犯了另一种罪错，所以学会宽恕不仅带来愈合还可以创造力量。
伤害我们的人也是人，只不过他们不知道自己做的事犯了罪错。宽恕他们的前提是消除仇恨与对立，但这并不等于因此就可以将所有资料拿去讨好那些伤害自己的人，甚至狼狈为奸一起去令悲剧重演，那样做是「纵容」而非宽恕。
我不清楚柴玲的「宽恕」缘何而来，但真正的宽恕并非心血来潮、轻而易举。除却宗教的感化，良知爱心的指引，耍做到真心宽恕，恐怕须经一个极其漫长痛苦的过程。从遭遇打击感受伤痛开始，到其最后目标即和解宥谅终止，耍真正明暸内心愤怒的来由、受害的深度，以及苦难罪错产生的根源所在，才能够衷心宽恕，并且确保心灵持久的宁静舒泰。这才是真正的宽恕。