瓮城怀想
慢慢地靠近涞滩，远远就能看见古瓮城城门。一位大叔叼着老烟杆独坐门洞里，像极了把守门关的卫士，而时光，恰似他吐出的袅袅青烟……
据说涞滩初建于宋代，嘉庆年间匪患猖獗，当地人只好沿镇子三面悬崖修筑石头城墙，建起这俯视着蜿蜒渠江的山寨。
瓮城原本也是没有的。清代同治元年，为防太平军入川和云南李永和、兰大顺起义军攻城，当地人集资而建了这一防御体系。这瓮城而今已经成为巴渝地区唯一保存完好的古代防御工事。
瓮城呈半圆状，长约40米，半径约30米，面积约400平方米，设城门8道，其中十字对称的4道为人行道和车马道，其余4道为半封闭式，主要用于屯兵及兵器贮藏，又称“藏兵洞”。尽管当年绵延环抱的古城墙已不复存在，残垣断墙也足以让人体会到历史烙下的深印。
当地老人讲：瓮城八洞，四明四暗，一夫把关，万夫莫及。当敌兵攻入瓮城时，四门立闭，炮石弓弩齐下，恰似关门打狗，瓮中捉鳖，易守难攻。
历经140多年风雨沧桑，瓮城古堡虽有剥蚀，但门洞上方“众志成城”四个大字依旧清晰可辨。城墙内残存的炮楼，让人不禁追思那硝烟弥漫、兵戎相见的远久时代。
在北面的城墙石缝里，一棵茂盛的榕树盘根错节攀附在里面，裸露在外的根须紧紧贴在城墙表面。那是生命的沧桑与顽强，它与瓮城一道，见证了百年的风起云涌。
四门八洞，半虚半实，一夫当关，万夫莫开。如此简单而又如此让人捉摸不透。历经无数战争和风雨的洗礼，“众志成城”的古瓮城始终让人铭记，留给我们的是无尽的或军事、或历史、或艺术、或科学的怀想。
老街岁月
涞滩内涵深深，在于古城，在于古城墙，在于用城墙包裹起来的那座城寨，那是她的魂。
走进瓮城，迎面而来的是青石板铺就的街道，涞滩城尽在其中。
与古寨外壁垒森严相反，老街到处洋溢着生活的温馨和祥和。在狭窄但尺度适宜的青石板街巷里，两旁穿斗式木结构古民居建筑群错落有致。这里的民居多似梁实秋先生的“雅舍”，用土砖和木头做柱子，上边架上房梁、铺上瓦片，四周再用木板或土砖围成墙。远远瞧去，整个房舍单薄简陋，但朴实无华，一派古川东、巴渝山地民居建筑风格。
青石路曲曲折折一直延伸到西寨门，有小路通向渠河。商店、人家与茶馆，沿着小街舒展开自己的身量，一条数百米的小街，慵慵懒懒地张望着时光。
街的另一头有一座建于清光绪年间的太平池，池子里储满了水。池水干不得，一干，倘若发生火灾，就会火烧连营。因此，街上的居民轮流担水保持池水不干涸。用于消防的“太平池”，以及这个古习俗，也算是当地一等一的古迹。
沿青石板铺就的小街踱来，便能将历史翻到清咸丰年间。依渠江之畅，仗舟楫之便，涞滩由码头而商埠，云集了沿渠江附近的商贾。但昔日的繁华似锦，早已随风远去，只为街路留下了湿滑青苔，抽象着那段岁月。
如今，流连街巷之中，一杯老荫茶、一碗米酒、一碗豆花……时光还在，故事依然。
千古禅韵
佛学之高，莫如禅宗。作为全国最大的禅宗造像聚点，二佛寺成就了涞滩的千古禅韵。
二佛寺原名鹫峰禅寺，雄踞涞滩镇渠江西岸鹫峰山上，寺庙群山环抱，殿宇重重，琉璃瓦顶，飞檐翘角，隐现于江雾云烟之中，占地1万平方米，共有碑刻题记51块，摩崖石刻1000余尊，规模宏大，蔚为壮观。
在古代，寺庙加琉璃瓦顶，必得皇封御赐，否则视为犯上不道。二佛寺为什么与其他诸寺不同，金碧辉煌，琉璃瓦顶？据寺内明代正德十三年（公元1518年）《重建鹫峰禅寺碑记》记载：唐广明二年（公元881年），黄巢起义军兵临长安，唐僖宗李寰逃到成都避难，曾遣使到该寺祈祷，二佛寺得以沾了“皇气”，成就其辉煌。
之所以为“二佛”，《重建鹫峰禅寺碑记》曾记载：“全蜀大佛有三，宕渠涞滩镇曰鹫峰盖其二也。”换句话说就是，在同时期四川境内的摩崖石刻中，其规模小于乐山大佛，位于第二，由此得名。
因一路之隔，二佛寺被分为了上、下两殿，气势磅礴的下殿藏有三绝。
下殿坐落在鹫峰山的岩湾里，背靠上殿、鹫峰；前方渠江环绕，江水清清，重峦吐翠；右边断岩陡壁，藤萝翠蔓倒挂其上；岩下巨石林立，或静卧，或直指南天；左边寨墙蜿蜒，独树东门。绝妙的环境，给古刹平添了神秘的色彩。此为一绝。
下殿建筑的设计构思极为巧妙。整个大殿依山而筑，充分利用自然山岩、坡石支撑屋顶，势如梁柱。柱、枋、檩子也完全以自然山岩的走势和布局，参差错落于跌宕起伏的山岩上。用正面左右耸立的两块巨大岩石夹道成山门，势若天然门阙，并故意加高台基，挖低门槛，造成对佛的敬仰之情。高大雄伟，建筑面积1300平方米，不用一颗铁钉。大殿呈两楼一底，三层重檐，屋顶飞檐起脊，远远望去，整个大殿像伫立于岩石上的凤凰，势若飞动，给人以美感。整体组合气势雄伟，变幻万千，色调、装饰和细部构件精巧华美。国家文物局总工程师贾培广说，这样的古寺庙建筑，全国也是绝无仅有的。此为二绝。
佛教禅宗主张“不立文字，教外传教，直指人心，见性成佛”，并有“历来禅宗不造像”之说。但二佛寺下殿却出现了全国罕见的禅宗造像聚点。42龛、1700余尊，气势恢宏，雕刻技艺精湛，题材广泛，意境深远，成为中国宋代晚期石刻造像的代表作。此为三绝。
涞滩二佛寺为我们开启了一扇了解禅宗的新窗口。其保留的禅宗文化遗存，是一部纵观中国禅宗发展的演变史，是集中体现禅宗走向的道场；其凝结的禅宗文化，对于帮助人们走近禅宗、解读禅宗，提供了不可复制的客观展示。
著名石刻艺术专家、敦煌石窟艺术研究院院长段文杰曾高度赞叹：“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术精华；涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝。”
