为“人民的尊严”喝彩！

边吃饭边看关于“两会”的新闻节目，听到温家宝总理十分坚定地说出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”时，我不由得放下手中的筷子，大叫了一声“哈勒路亚！”为总理提到“人民的尊严”而欢呼！

有2000年历史的儒教文化的核心就是“君君、臣臣”，“君为臣纲 ”，甚至“君叫臣死，臣不得不死”。仅君臣之间尚且关系尚且如此等级森严，那么王、侯、将、相、九品之外的庶民百姓与君王之间则是天地之别了。“刑不上大夫，礼不下庶人”，连礼都不配受的草民哪里谈得上尊严？1911年的辛亥革命虽然推翻了封建制度，但孙中山先生的主张的“民主、民权、民生”并没有得到落实，军阀混战之后是八年抗日，之后是三年的国共战争。中华人民共和国成了六年的今天，国家的总理第一次提出了“人民的尊严”，并写入了政府工作报告。“让人民生活得更有尊严”纪录入册，这不但是中华人民共和国的第一次，也是自中国有王权以来，有文字记录以来的第一次。

记得有一次国内的亲友问我新西兰与中国最大的不同是什么时，我仔细地思考后回答道：新西兰的人民无论贫、富、老、弱都能够过着“尊严地生活”。我给亲友讲了两个亲身的感受:刚到新西兰不久我在一个SHOPPINGMALL里开店，每天都有一个40多岁的白人妇人在我的柜台外做清洁工，她身着工装，其貌不扬，时间长了，我们有了见面时也互致问候的点头之交。一年之后在一个朋友的舞会上，一个身着晚礼服，举止高雅的妇人向我走来，向我亲热地打着招呼。见我看着她发愣，她就问我是否在XXXSHOPPINGMALL工作过，经她这么提醒，我仔细观看，才认出她是那个清洁工。今天的她是那么地华美、高雅，从服装到言谈举止，没有一点清洁工的影子。这就是新西兰人的生活状态，什么工作都是职业的区别，工作没有高低，人格也没有贵贱。穿上工装就是清洁工，换上晚礼服就是高雅的妇人。她在如此大的角色转换却是那样的自然，毫无矫揉造作，没有成熟的社会风气，没有个人的修养，没有健康、尊严的日常生活，是很难做到的。另一个是二年以前我在一家养老院做Caregivere工作时的见闻。养老院的老人们有的生活能自理，有的能部分自理，有的生活完全不能自理。不能自理的吃饭、穿衣、如厕、淋浴完全要人照顾，但无论他们是打翻汤水、还是大小便在身，随时都有护工即时清理、更洗保证他们在任何的情况下都能衣着干净、整洁、尊严。新西兰的养老政策不但保证老人们老有所养，更重要的是让不能自理的老人们尊严地生活着。

以前我认为“人民的尊严”对于还在奔“小康”的中国人来说，是一个遥远的梦。没有想到这个梦在2010年初就被温家宝总理提上了国家的议事日程，“让人民生活得更有尊严”，这话从共和国总理口中喊出来，是为政者的理想和追求，充分彰显了国家领导人执政为民的施政理念。也是孙中山先生当年推翻封建王朝时提出的“三民”主义的具体实现，是中华民族之幸，中国人民之幸。

资本主义国家普及“人民的尊严”花了几乎近百年的时间，还处于发展中的中国要普及“人民的尊严”这个任务，还有很长的路要走。要做到“让人民生活得更有尊严”，不仅仅是中央政府和地方政府的责任，很大程度上在于国民素质的提高。政府打造的外因要通过个人的内因改造才能充分地体现出来。

无论如何我还是要为中国政府提出了“人民的尊严”而喝彩，希望不久的将来我们每个中国人都能生活得更有尊严，无论他们为官还是为民，无论他们是做工还是种地，无论他们是老人还是孩子，无论他们在国内还是国外。

安妮

10/03/2010